寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰：
碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。
无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
如来欣然领谢。寿星得座，依然走棨传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前τ囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
诗句翻译
1 “寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：’始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。’”
- 注释与译文: 寿星又来了。见到玉帝行礼后，又见到了如来，向他表示了感谢。他说他听说那只恶猴被老君带到了兜率宫锻炼，以为它会被平安无事地带回，但结果它又反叛出来了。幸运的是如来能妥善制服这只妖怪，因此他设宴表示感谢，所以他得知消息之后赶来了。他没有其他东西可以献给如来，所以特别准备了一些紫芝和瑶草，以及碧藕和金丹作为礼物。
- “诗曰：’碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。’”
- 注释与译文: 一首诗如下：碧藕金丹献给释迦牟尼，如来的寿命如同恒河沙数一样长久。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。无相门中真法主，色空天上是仙家。天地乾坤都称颂祖师，丈六金身福寿非常之久。”
- “如来欣然领谢。寿星得座，依然走棨传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前τ囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。””
- 注释与译文: 如来很高兴地接受了谢意。寿星得到了座位，依然继续拿着棨去传递酒杯。这时又有一个赤脚的大仙来了。他在见到玉帝行礼后，又对佛祖表示了感谢。他表示非常感激法力的加持，成功地降伏了那个恶猴。没有什么东西可以表示敬意，因此他特地准备了交梨两颗和火枣几枚作为礼物奉献。
- “诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。”
- 注释与译文: 一首诗如下：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。”
赏析
这首诗通过描绘寿星、如来佛祖以及其他仙人的形象，展现了一个充满神秘和庄严的佛教世界。诗中的“八卦炉中逃大圣”和“五行山下定心猿”等情节，为整首诗增添了浓厚的宗教色彩和神话色彩。诗人以简洁而富有韵味的语言，将这一神秘的场景生动地呈现在读者面前，使人仿佛置身于其中，感受到一种超凡脱俗的氛围。同时，诗中也表达了人们对长寿和幸福生活的向往和赞美之情。
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