做个梦罢了，又告诵他。他那些儿不会作弄人哩？就教你三桩儿造化低。”三藏回入里面道：“是那三桩？”行者道：“明日要你顶缸、受气、遭瘟。”八戒笑道：一桩儿也是难的，三桩儿却怎么耽得？”唐僧是个聪明的长老，便问：“徒弟啊，此三事如何讲？”
行者道：“也不消讲，等我先与你二件物。”
好大圣，拔了一根毫毛，吹口仙气，叫声“变！”变做一个红金漆匣儿，把白玉圭放在内盛着，道：“师父，你将此物捧在手中，到天晓时，穿上锦-袈裟，去正殿坐着念经，等我去看看他那城池。端的是个妖怪，就打杀他，也在此间立个功绩；假若不是，且休撞祸。”三藏道：“正是！正是！”行者道：“那太子不出城便罢，若真个应梦出城来，我定引他来见你。”三藏道：“见了我如何迎答？”行者道：“来到时，我先报知，你把那匣盖儿扯开些，等我变作二寸长的一个小和尚，钻在匣儿里，你连我捧在手中。那太子进了寺来，必然拜佛，你尽他怎的下拜，只是不睬他。他见你不动身，一定教拿你，你凭他拿下去，打也由他，绑也由他，杀也由他。”三藏道：“呀！他的军令大，真个杀了我，怎么好？”行者道：“没事，有我哩，若到那紧关处，我自然护你。他若问时，你说是东土钦差上西天拜佛取经进宝的和尚。他道有甚宝贝？你却把锦-袈裟对他说一遍，说道：‘此是三等宝贝，还有头一等、第二等的好物哩’。但问处，就说这匣内有一件宝贝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年过去未来之事，俱尽晓得，却把老孙放出来。我将那梦中话告诵那太子，他若肯信，就去拿了那妖魔，一则与他父王报仇，二来我们立个名节；他若不信，再将白玉圭拿与他看。只恐他年幼，还不认得哩。”三藏闻言大喜道：“徒弟啊，此计绝妙！但说这宝贝，一个叫做锦-袈裟，一个叫做白玉圭，你变的宝贝却叫做甚名？”行者道：“就叫做立帝货罢。”三藏依言记在心上。师徒们一夜那曾得睡。盼到天明，恨不得点头唤出扶桑日，喷气吹散满天星。
诗句解析
这首诗来自《西游记》的第三十七回，描述的是唐僧、孙悟空和猪八戒三人在梦中遇见了一个自称是鬼王的人。鬼王向唐僧请求帮助，并提出了三桩要求：顶缸、受气和遭瘟。
- “做个梦罢了，又告诵他。”
- “做”在这里有“制造”的意思。
- “梦”表示这是一个梦境或幻境。
- “罢了”意味着事情就这样结束了。
- “又告诵”表示再次提及或讲述。
- “他那些儿不会作弄人哩？”
- “他那些”指的是“那鬼王”。
- “作弄人”是指戏弄他人，这里特指让唐僧承担三桩不好的事情。
- “就教你三桩儿造化低。”
- “就教”表示被指示或要求。
- “三桩儿”指的是前文提到的三桩任务。
- “造化低”用来形容命运不佳，无法应对。
- “三藏回入里面道：‘是那三桩？’”
- “回入里面”意味着回到内室。
- “道”表示提出问题并询问答案。
- “三桩”指的是前文提到的三桩任务。
- “是那三桩？”是询问具体是什么任务。
- “行者道：“明日要你顶缸、受气、遭瘟。””
- “明日”表示未来的某一天。
- “要你顶缸、受气、遭瘟”指的是三桩任务。
- （此处未提供完整的诗句，但可以继续分析其他句子）
- 接下来的部分描述了孙悟空如何准备应对这些任务。
- 使用了“吹口仙气”、“拔了一根毫毛”、“变做一个红金漆匣儿”等动作来准备。
- 还提到了将宝物作为应对的策略。
译文
在一个梦里，唐僧又被那鬼王召唤去做三件事：顶缸、受气、遭瘟。
唐僧问悟空这三桩任务是什么。
悟空说：“明日要你顶缸、受气、遭瘟。”
唐僧问怎么做才好。
孙悟空说：“明天我要你去面对三个挑战。”
孙悟空准备了一件宝物——一个红金漆匣子，里面放着白玉圭。他告诉唐僧这个宝物非常重要。
唐僧问这宝物有什么作用。
孙悟空回答：“这个盒子里装着一个非常珍贵的宝物，它可以预知未来的事情，甚至包括五百年、一千年的历史。”
孙悟空告诉唐僧如果他遇到危险，应该把这个宝物拿出来，这样他就可以保护自己免受伤害。
唐僧听后非常高兴，感谢悟空的帮助。
赏析
这首诗描绘了孙悟空为保护唐僧而制定的应对策略，以及唐僧对这一策略的反应。通过这种对话，我们可以看到孙悟空的聪明才智和唐僧的谨慎思考。同时，诗中的意象和对话也体现了《西游记》中常见的神话元素和幻想色彩。