看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证，诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓——，且行且斗，直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来正讲到这：不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。
名为照了，始达妙音。概众稽首皈依，流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚上前挡住道：“汝等欲往那里去？”
诗句翻译
看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证，诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓——，且行且斗，直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来正讲到这：不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。概众稽首皈依，流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚上前挡住道：“汝等欲往那里去？”
译文
看着那两个行者，如同飞云般在天空中穿梭，一路向西方冲去。他们就像一首诗一样被记录下来，这首诗的内容是这样的：人心中如果有两颗心，就会引发灾难；无论走多远，总会遇到怀疑和猜疑；想要得到高官厚禄，又想享受金銮宝殿的荣耀；无论去哪里征战讨伐，总是没有尽头；要修禅门之道，必须学会无心之法，静心养性，修炼出圣胎。
他们俩在空中拉扯、抓取，争吵不休，一路吵闹着来到了大西天的灵鹫仙山雷音宝刹之外。这时，看到四位大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等许多大圣众都在七宝莲台之下，各自聆听如来讲授佛法。这时，如来正在讲解“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色”的道理。
名为照了，始达妙音。大家全都跪下来恭敬地皈依佛祖，并开始流通诵读经文。就在此时，如来突然降临人间，将天花洒下，缤纷绚烂，然后从宝座上下来，面对众人宣布：“你们大家都一心向往，但是看看这两个人争斗的样子吧！”众人抬头一看，果然是那两位大闹天宫的行者，他们高声呼喊着向雷音寺进发。八大金刚急忙上前阻拦他们：“你们想要去哪里呢？”
赏析
《西游记》作为中国古典四大名著之一，不仅讲述了孙悟空等人物的精彩故事，更通过其丰富的象征意义、深邃的哲理以及生动的语言艺术，展现了中国古代文化的魅力与智慧。这首诗通过对唐僧师徒四人的形象描写及其所经历的种种考验，反映了作者对人生哲理的思考以及对佛教教义的领悟。