天尊遂与大圣、狮奴，踏云径至竹节山，只见那五方揭谛、六丁六甲、本山土地都来跪接。行者道：“汝等护礻右，可曾伤着我师？”众神道：“妖精着了恼睡了，更不曾动甚刑罚。”天尊道：“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。孙大圣，你去他门首索战，引他出来，我好收之。”行者听言，果掣棒跳近洞口，高骂道：“泼妖精，还我人来也！泼妖精，还我人来也！”连叫了数声，那老妖睡着了，无人答应。行者性急起来，轮铁棒，往里打进，口中不住的喊骂。那老妖方才惊醒，心中大怒，爬起来，喝一声：“赶战！”摇摇头，便张口来衔。行者回头跳出。妖精赶到外边，骂道：“贼猴，那里走！”行者立在高崖上笑道：“你还敢这等大胆无礼！你死活也不知哩！这不是你老爷主公在此？”那妖精赶到崖前，早被天尊念声咒语，喝道：“元圣儿，我来了！”那妖认得是主人，不敢展挣，四只脚伏之于地，只是磕头。旁边跑过狮奴儿，一把挝住项毛，用拳着项上打彀百十，口里骂道：“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”那狮兽合口无言，不敢摇动。狮奴儿打得手困，方才住了，即将锦韂安在他身上，天尊骑了，喝声教走。他就纵声驾起彩云，径转妙岩宫去。
诗句：
天尊遂与大圣、狮奴，踏云径至竹节山，只见那五方揭谛、六丁六甲、本山土地都来跪接。行者道：“汝等护礻右，可曾伤着我师？”众神道：“妖精着了恼睡了，更不曾动甚刑罚。”天尊道：“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。孙大圣，你去他门首索战，引他出来，我好收之。”
译文：
天尊决定与孙悟空、狮子妖一同前往，他们乘云来到了竹节山。只见五行揭谛、六丁六甲和本山的土地都来迎接。孙悟空问道：“你们这些守护者，是否伤害了我的师傅？”神们回答：“这个妖精被激怒后睡着了，没有使用任何刑罚。”天尊说：“我的元圣儿也是一个修炼多年的真灵体。他大声一喊，可以直达三清和九幽之下，一般情况下不会伤害生灵。”孙悟空听后，果然拿起金箍棒跳到洞口高呼道：“妖怪，快给我人来！妖怪，快给我人来！”连声呼喊几声后，老妖精才醒来，心中大怒，爬起来喝斥道：“过来战斗！”然后摇头张开嘴准备咬人。孙悟空立刻转身逃跑，妖精在后面追赶并喊道：“贼猴，哪里走！”孙悟空站在高崖上笑道：“你竟然这样大胆无礼！你根本不知道自己生死！”妖精追到崖前，早被天尊念咒语召唤，叫道：“元圣儿，我来找你了！”妖精认出是他的主人，不敢反抗，四只脚趴在地上磕头。旁边跑过狮子妖，一把抓住他的项毛，用拳头打他百十下，嘴里骂道：“你这个畜生，怎么偷东西，让我受罪！”狮子妖合口无言，不敢动弹。狮子妖被打得筋疲力尽才停止，随即将锦衣披在身上，天尊骑上他，喝令前行。他便扬起彩云，直接返回妙岩宫。
赏析：
这首诗描绘的是唐僧师徒四人与竹节山妖怪斗法的故事。诗中的天尊、孙悟空、狮子妖和妖怪都是佛教故事中的角色，通过他们的互动展示了一场激烈的战斗场面。
诗的开头描述了天尊、孙悟空和狮子妖三人来到竹节山的场景，并通过孙悟空的话语引出接下来的战斗。孙悟空的呼唤和挑衅是推动剧情发展的关键动作，而妖怪的反应则体现了其被激怒的状态。
诗中的“天尊”和“孙悟空”是主要角色，分别代表了正义和力量。而“狮子妖”和“妖怪”则是对立面，代表了邪恶和恐惧。通过他们的行为和对话，诗歌展现了一场激烈的战斗场面。
诗的结尾部分描绘了战斗结束后的场景，天尊骑着狮子妖返回妙岩宫，结束了这场战斗。整个故事充满了紧张和激动的气氛，让人感受到了一种神秘和奇幻的感觉。
这首诗通过对唐僧师徒四人与妖怪斗法的场景进行描写，展示了佛教故事中的正义与邪恶的斗争，同时也表达了佛教对人性的思考和启示。