昔有紫薇郎，登眺东西山。
持节去不返，名留天地间。
我尝览陈迹，行寻顾况宅。
峨峨读书台，苍烟锁荆棘。
仙翁葛稚川，丹井尚依然。
井畔长松树，不闻啼杜鹃。
鸡鸣海波赤，东望榑桑日。
六寺发鲸音，长林起萧瑟。
俱胝天竺来，一喝洞门开。
凿厓閟灵迹，老石封莓苔。
回看山下路，超然起黄雾。
憧憧往来人，日中自旁午。
关西供奉孙，两峰青到门。
微风生绮席，明月落清尊。
乘闲来访我，中流浮一舸。
手持三尺图，恍如山中坐。
题：题硖川佳胜图
昔有紫薇郎，登眺东西山。
紫薇郎，即唐代诗人李白，字太白，又号青莲居士。他才华横溢，诗风豪放，是唐代浪漫主义诗歌的代表人物。
持节去不返，名留天地间。
“持节”原指古代官员手持符节，象征权力和地位。这里比喻李白以诗才著称，其名传颂于世。
我尝览陈迹，行寻顾况宅。
“陈迹”指历史遗迹或古人的足迹。此处诗人通过游览顾况的居所，感叹时间流逝，人事已非。
峨峨读书台，苍烟锁荆棘。
“读书台”指文人学士常去的书房或讲学之所。这里形容读书台荒凉，被烟雾和荆棘环绕。
仙翁葛稚川，丹井尚依然。
“仙翁”指传说中的仙人。葛稚川（葛洪）是东晋道士，著有《抱朴子》等著作，与仙人有渊源。
井畔长松树，不闻啼杜鹃。
“啼杜鹃”指杜鹃鸟的啼声，常被用来象征哀愁和离别。这里用来形容读书台上长满了松树，没有鸟儿的啼鸣声。
鸡鸣海波赤，东望榑桑日。
“鸡鸣海涛”指鸡鸣时分海浪拍打的声音。“榑桑日”指太阳从东方升起的景象。这里描绘了海边景色，以及诗人向东远望的情景。
六寺发鲸音，长林起萧瑟。
“六寺”泛指众多寺庙。“鲸音”指寺庙里的钟声如鲸吼般响亮。“长林”指树林，“萧瑟”形容树叶飘落的样子。这里形容山林中的寺庙在晨钟暮鼓中苏醒。
俱胝天竺来，一喝洞门开。
“俱胝”是一种佛教修行者常用的手印，代表禅定之意。“天竺”是古印度对中国的称呼。“一喝”指佛祖的法喝声。这里形容寺庙中传来了佛祖的教诲之声，使得洞口大开。
凿厓閟灵迹，老石封莓苔。
“鑿厓”指挖掘悬崖上的洞穴。“閟”意为关闭、封闭。“灵迹”指佛祖的遗迹或佛像。“老石”指历经沧桑的石头。这里形容寺庙中的佛像和遗迹都被岁月掩埋，只留下苔藓覆盖的痕迹。
回看山下路，超然起黄雾。
“回看”指回头望去。“超然”形容心境超脱、超然物外。“黄雾”指山谷中的云雾缭绕。这里形容诗人站在高处俯瞰山下的道路时，心境显得更加宁静、超然。
憧憧往来人，日中自旁午。
“憧憧”形容人来人往，络绎不绝的样子。“旁午”指中午时分阳光直射的景象。这里形容山下道路上行人络绎不绝，而正午时分太阳高悬，光线强烈。
关西供奉孙，两峰青到门。
“关西”指长安附近的地区。“供奉”指侍奉、供养神灵的人。“孙”指某位姓孙的人物。“两峰”指两座山峰。“青”指青翠、生机勃勃。“到门”表示接近、抵达的意思。这里形容某位姓孙的人物守护着两座山峰，它们生机勃勃地生长着。
微风生绮席，明月落清尊。
“绮席”指华丽的宴会。“明月”指明亮的月亮。“落清尊”指月亮照亮了酒杯。这里形容宴会上微风吹拂着华丽的筵席，明亮的月光映照在酒杯上。
乘闲来访我，中流浮一舸。
“乘闲”指趁着闲暇时光。“中流”指河流中间的位置。“浮一舸”指乘坐一只小船。这里形容诗人邀请对方一起乘船游赏。
手持三尺图，恍如山中坐。
“三尺”指古代的长度单位，约等于今天的1.33米左右。“山中坐”指在山中静坐思考或欣赏风景。这里形容诗人手持一幅山水画，感觉仿佛置身于山中，静心观赏。