白玉可斲明月轮，黄金莫铸知音人。
子期一去不复见，惟有明月长相亲。
有时月到弹琴处，月不能言解琴趣。
琴非有意招月来，月亦无心与琴遇。
我琴寥寥太古音，月色皎皎清人心。
世上知音有如此，铸之何惜千黄金。
吾闻山东李翰林，金尊有月无鸣琴。
又闻柴桑陶靖节，素琴有酒无明月。
何如有琴有月有浊醪，神交千载李与陶，遗世独立何其高。
【题解】
此为一首咏物言志诗。首联以明月、知音为喻，抒发了诗人对知音难觅的感慨；颔联写知音逝去，唯有月常相随；颈联写琴声与月色相得益彰；尾联赞美陶潜、李白高洁的人格和高尚的情操。
【注释】
白玉：这里指琴。
可斲（zhuó）：可以雕刻的意思。
知音：这里指知己。比喻能领会自己心意的人。
子期：春秋时晋国乐师，善于弹琴，相传他死后，钟仪也死去。后用以借指知心朋友。
太古音：远古的音乐，意指古朴的琴声。
浊醪（láo）：酒味醇厚的样子。浊，浊酒，即粗浊之酒。
【译文】
白玉制作的琴可以雕刻出皎洁的明月，黄金铸成的琴却无法铸造出懂得欣赏的知音。
我的知音已经离世不再见，只有那皎洁的明月与我长相陪伴。
有时明月到我弹琴的地方，它却不能用言辞来表达对琴趣的理解。
琴不是为了招引月亮而存在的，月亮也不是无缘无故地与琴相会。
我那琴弦上弹奏的，都是古老的音乐，月光下清冷的心绪，都映照着这清澈的心境。
世上懂得欣赏这种音乐的人真是太少了，用黄金去铸造它又有什么可惜呢？
听说山东有个李翰林，他的酒樽中有明月却没有琴声，我听了很感惆怅。
又听说柴桑的陶渊明，他的素琴上有美酒却没有明月，我听了也很感惆怅。
不如有琴有月有浊醪，这样在精神上能够和千载之前的李杜交流，遗世独立，是多么的高远。
【赏析】
此诗是一首咏物言志诗，前半部分写景抒情，后半部分抒情言志。
首联“白玉可斲明月轮，黄金莫铸知音人。”是作者咏物抒情之笔。诗人把白玉比喻成可以雕刻出皎洁明月的玉盘，把金子比喻成不能铸造出懂得欣赏的知音的人。这是说，像白玉一样晶莹纯洁的事物还有很多，但真正值得珍惜的不是这些，而是那些能够理解并欣赏你的人。所以，要珍惜知音难觅的遗憾。
颔联“子期一去不复见，惟有明月长相亲。”是对首联的具体化和深化，也是对首联的进一步抒情。子期已逝，再也无法见面；明月常照人间，可以永远相伴。诗人在这里用典，引用《列子·汤问》中伯牙绝弦的故事。伯牙善鼓琴，钟子期善于鉴别琴曲的优劣，伯牙弹琴时，钟子期能听出琴曲中的高山流水之意。伯牙以为高山流水无人可比，于是摔断了琴，终生再也不鼓琴。这里的“知音”是指钟子期。作者借用这个故事，表达了自己对知音的渴求和思念之情。
颈联“有时月到弹琴处，月不能言解琴趣。”承接上句，描写了一个具体的场景。当明月来到弹琴之处时，它静静地陪伴着，但无法理解琴声中所蕴含的情感。这是作者想象中的一幅画面，明月虽然无声，但却陪伴着自己。这里的“月”，既是自然景象，也可以理解为一种境界或境界的象征。诗人通过这一场景描绘了自己在孤独中追求理想的心境。
尾联“琴非有意招月来，月亦无心与琴遇。”是全诗的主题句，也是对前几联的具体化和深化。诗人认为，琴并不是故意吸引月亮而来，月亮也没有特意与琴相会。这是诗人对自我的一种评价和总结。他认为，自己的一生都在追求理想和信念，就像琴声和明月之间那样，相互吸引而又相互契合。
尾联之后的部分是作者的抒情部分，这部分是全诗的核心。诗人在这部分中抒发了自己的情怀和志向，以及对知音难觅的感慨。他赞美陶渊明、李白等古代文人的高洁品格和高尚情操，认为他们能够遗世独立，与世俗保持距离，这是一种非常高的境界。诗人希望自己也能像他们一样，拥有一颗高洁的心灵，不受世俗的干扰和诱惑。这也是诗人对自己未来生活的期许和展望。
整首诗通过对明月和知音的形象描绘，以及对自己人生的思考，表达了诗人对理想和信念的追求和坚定，以及对知音难得的感慨和思念。同时，这首诗也展示了诗人对古代文人的敬仰和赞赏之情，表达了他对高尚人格和情操的向往和追求。