服食安可信，丹书皆妄语。
欲脱爪发枯，而假金石固。
金石本自坚，爪发那免腐。
有身即有患，此理不难悟。
长生就有术，古来何贤住。
神仙五百年，石髓流青乳。
服之等天地，千岁不足数。
此语信可徵，王烈今在否。
旌昜本静者，好道孰为伍。
一朝上青云，千载遗白鼠。
当其拔宅时，鸡犬亦得去。
胡为事盖棺，牛羊践丘莽。
下士喜闻道，缩口厌清苦。
空言愧杂乱，巧辩争寸缕。
所计身后得，未见一分补。
始吾甚爱之，穷诘言更沮。
仙诚在世间，不见良不喻。
这首诗的译文是：
读丹经，吃仙药，长生不老真可信？但看那些书，全是胡言瞎语。想要摆脱衰老，却用金石来坚固身体。金石本就坚硬，又怎能免于腐烂？有身体就有病痛，这个道理不难领悟。长生不死就有一种方法，古来贤者谁能驻足？神仙活五百年，石髓流成青乳。吃了就能与天地齐寿，一千年也不足一提。这话信不信，王烈今在否？旌阳本是静修者，好道之人谁跟他学？一朝得道升天去，千年后遗物如白鼠。当其脱身时，鸡犬也能飞去。何必等死后才盖棺？牛羊践踏丘墓田。下士喜闻道，闭口厌清苦。空言愧杂乱，巧辩争寸缕。所计身后事，未见一分补。
赏析：
这首诗表达了对道教修炼长生不老之术的质疑和批评。诗人认为，虽然道士们声称可以通过服用丹药、修炼神仙等方式达到长生不老的目的，但这些所谓的仙药、仙法都是骗人的。诗中提到，想要摆脱衰老，却用金石来坚固身体。金石本就坚硬，又怎能免于腐烂？有身体就有病痛，这个道理不难领悟。因此，诗人对这种追求长生不老的方法表示怀疑。此外，诗人还批评了那些喜欢谈论仙道、追求长生不老的人们。他们只满足于口头上的追求，却不愿意付诸行动，甚至不惜破坏自己的家园。
整首诗通过对这些追求长生不老之人的行为的讽刺和批评，表达了诗人对于这种追求的不满和失望。同时也反映了当时社会的一些现象和问题。