隔竹闻樵斧，临流见塔灯。
杖轻时自倚，山好不曾登。
立石清于鹤，浮槎懒过僧。
前畴新雨后，溪水蘸垂藤。
注释：
隔竹听见砍柴的斧声，临流看到塔灯在闪烁。
杖子轻时自己倚靠在树旁，山景好却不去登高。
站在石头上比鹤清亮，浮木筏懒洋洋地经过僧人。
前边的田地在雨水后新长出禾苗，溪水蘸着藤蔓垂落下来。
赏析：
这是一首描写田园生活的诗。诗人通过自己的观察和想象，描绘了一幅宁静而美好的田园画卷。
第一句“隔竹闻樵斧”，写诗人听到远处传来的砍柴声。这里的樵夫们，用他们那熟练的斧头，为人们提供木材。这种声音，是大自然的声音，也是人类生活的一部分。诗人在这里，用“隔竹”这一细节，突出了环境的静谧，同时也表达了诗人对自然的喜爱。
第二句“临流见塔灯”，诗人看到河边的灯光。这里的塔灯，可能是一座灯塔或者是其他形式的照明设施。诗人通过这样的描写，将读者带入到那个场景之中，感受那里的美丽和宁静。
第三句“杖轻时自倚”，诗人拄着拐杖，偶尔靠在树上。这里的杖子，是支撑身体的工具。诗人在这里，可能是在休息，也可能是在思考人生。他用自己的行动，告诉我们要珍惜每一个时刻，享受生活中的每一刻。
第四句“山好不曾登”，诗人没有登上山峰。这里的“山好”，可能是指山的美丽或者山上的风景。诗人在这里，可能是在欣赏眼前的美景，也可能是在感叹人生的无常。他用自己的经历告诉我们，要珍惜眼前的美好，不要等到失去了才后悔莫及。
第五句“立石清于鹤”，诗人站在一块石头上，看着那只鹤。这里的石头和鹤，都是大自然的杰作。诗人在这里，可能是在欣赏它们的美，也可能是在感慨生命的短暂。他用自己的目光，让我们看到了大自然的美丽和生命的脆弱。
第六句“浮槎懒过僧”，浮木筏懒洋洋地经过僧人。这里的浮木筏，可能是一个交通工具或者是一种生活方式。诗人在这里，可能是在描述那种悠闲的生活，也可能是在讽刺那些过于忙碌的人们。他用自己的语言，让我们感受到了生活的节奏和压力。
第七句“前畴新雨后”，前面的田地在雨水后新长出禾苗。这里的“前畴”，可能是指前面的土地。诗人在这里，可能是在赞美大自然的力量，也可能是在感叹人类的渺小。他用自己的经历，让我们感受到了大自然的力量和人类的责任。
最后一句“溪水蘸垂藤”，溪水沾湿了垂藤。这里的溪水和垂藤，都是大自然的一部分。诗人在这里，可能是在欣赏那种和谐的美，也可能是在思考人与自然的关系。他用自己的观察，让我们感受到了自然界的魅力和人类在其中的位置。