图书曾识先天象，却恨无言自仲尼。
岂意二千馀岁后，更闻三十六宫诗。
天根已属阳生候，月窟初含刚反基。
说向世儒浑未悟，不知康节果谁师。
先天：指《周易》的卦象。先天卦象，即《易经》中六十四卦的排列次序。图书曾识先天象，却恨无言自仲尼：我曾在图书中见过《易经》中的六十四卦的顺序，但很遗憾没有机会与孔子（孔丘）交流。仲尼是孔子的尊称。
岂意二千馀岁后，更闻三十六宫诗：没想到在两千多年之后（指北宋时期），又听到了三十六宫的诗。三十六宫是指《易经》卦爻所组合成的六十六种变化状态，也称为“三十六宫”。
天根已属阳生候，月窟初含刚反基：天的根基已经属于阳气生长的时节，月亮的窟窿开始有刚强的反基（指月晕）。阳生，指阳气生长的季节。月窟，月亮的圆形窟窿。刚反基，刚强的月亮反照于地面。
说向世儒浑未悟，不知康节果谁师：告诉当时的儒家学者，他们都没有领悟到这一点。康节，指程颢，字伯淳，号明道先生，宋代理学家之一，他以《易传》为根据作《伊川击壤集》。
赏析：《先天卦》是《易经》中的一种卦，由六个阴阳爻组成，共有六十四个不同的组合。程颢在宋代时曾说过：“吾道一以贯之。”这句话的意思是“《易经》的道理贯穿于其中”。程颢还说过：“《易》者，变而通之也。”（《河南程氏遗书》卷十一）意思是“《易经》就是通过变来达到通达的目的”。程颢认为《易经》是研究宇宙间万物变化的规律，而这个规律就是天地万物的生生不息。程颢认为《易经》是研究自然法则的学问，它强调人与自然的和谐关系。
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