山行数百里，贸贸靡所届。
回上四盘坡，我马痡以惫。
千峰绕翠屏，惊见玉龙挂。
烂如白芙蓉，横耸青天外。
斜日正照耀，银宫起光怪。
皓质亘四时，千秋复万代。
元鹤不敢栖，路草绿映带。
永怀面壁踪，结想香林界。
坐令俗骨清，顿觉神情快。
安得驭泠风，凌虚饮沆瀣。
【注释】
贸贸靡所届（贸贸：往来不停的样子。靡：无。届：至。）——形容山势高峻，使人望而生畏。回上四盘坡：回上，指往回走。四盘，指险要的地势。
痡（bó）以惫（bèi）：痡，通“疲”，疲惫。以，因为。惫，困倦。
千峰绕翠屏：翠屏，绿色的屏障。形容山峰连绵不断，如同绿屏风一般。
玉龙挂：比喻山峰如玉龙般弯曲蜿蜒。
烂如白芙蓉：烂，烂漫、繁茂。白芙蓉，莲花。
横耸青天外：形容山峰高耸入云，直插蓝天之上。
银宫起光怪：银宫，指月光照耀下的山峰，光彩夺目。光怪，指奇异的光芒和形状。
皓质亘（gén）四时：皓质，洁白的质地，这里指山峰。亘：横贯，贯穿。四时，四季。
千秋复万代：千秋，千年；万代，万年。指山峰历经千年万年仍屹立不倒。
元鹤不敢栖：元鹤，传说中的仙鹤。传说这种鹤能飞升而去。
路草绿映带：路草，路边的野草。绿映带，绿意盎然，生机勃勃。
永怀面壁踪：永怀，永远怀念。面壁，佛教中的一种修行方式，即面朝墙壁打坐修行。
香林界：香林，佛教中的净土，指清净无暇的佛教世界。界，境界。
结想香林界：结想，联想或设想。香林界，指自己心中向往的清净佛土。
坐令俗骨清：坐令，使……得以。俗骨，世俗之心。清，清净、纯净。
顿觉神情快：顿觉，顿时感觉。神情快，心情愉悦。
安得驭泠风：安得，如何能够。泠风，清凉的风。驭，驾驭。
凌虚饮沆瀣：凌虚，飘浮在高空。饮沆瀣，饮用甘露之水。
【赏析】
这是一首描写雪山景色的诗歌。全诗通过描绘高山、碧松和奇花异草等自然景物，以及诗人对它们的感受，表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。同时，诗人也在作品中表达了自己内心的孤独与寂寞，以及对未来美好生活的追求与向往。
第一句“山行数百里”，描绘了诗人跋涉在高山之间的场景，表现了他对未知旅途的期待和勇敢面对困难的决心。第二句“贸贸靡所届”，进一步强调了山路艰险难走的意境。第三句“回上四盘坡”，则形象地展现了诗人在艰难险阻中的坚韧毅力。第四句“我马痡以惫”，则揭示了诗人因劳累而感到身心俱疲的困境。然而，尽管面临重重困难，诗人却依然保持着坚定的意志和勇气，继续前行。
第五至七句“千峰绕翠屏，惊见玉龙挂；烂如白芙蓉，横耸青天外；斜日正照耀，银宫起光怪；皓质亘四时，千秋复万代。”则是对雪山美景的生动描绘。诗人以丰富的想象力和细腻的笔触，将山峰、碧树、奇花异草等自然景观描绘得栩栩如生，令人仿佛置身其中。这些诗句不仅展示了自然的壮美，也表达了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。
第八句“元鹤不敢栖”，则暗示了诗人内心的孤独与寂寞。他渴望得到心灵的慰藉与陪伴，却又无法找到合适的伴侣。第九句“路草绿映带”则描绘了一幅宁静美丽的山水画卷。诗人在欣赏这美景的同时，也感受到了内心的宁静和满足。
第十句“永怀面壁踪，结想香林界”则表达了诗人对未来美好时光的向往和憧憬。他希望有一天能够实现自己的梦想，过上自由自在的生活。第十一句“坐令俗骨清”，则揭示了诗人内心世界的复杂性。他虽然追求精神上的独立与自由，但同时也面临着世俗的压力和束缚。
最后一句“安得驭泠风，凌虚饮沆瀣”则是诗人对于理想生活的渴望和追求。他希望能够摆脱尘世的纷扰，享受大自然的恩赐，过上一种超然脱俗的生活。整首诗通过对雪山美景的细腻描绘和对心灵感悟的深入表达，展现了诗人对大自然的热爱和对理想生活的追求。