竹窗不是悠悠者，肥遁当年在荒野。
墓田灵芝出九茎，瑞应从天岂云假。
传家旧富五车书，贤郎蚤蹑青云衢。
闾门驷马当汉盛，高山深谷非秦馀。
白发萧萧老弥壮，木假三峰俨相向。
芝茎移置中峰前，旭日光生画堂上。
新安世家世所无，芝兰奕叶千百徒。
颇闻馀庆自畴昔，信知积善真良图。
阶下孙枝更奇秀，京兆锦衣归白昼。
翁今已矣堂岿然，且捧霞觞献慈寿。
汪进之通判瑞芝堂次李西涯韵
竹窗不是悠悠者，肥遁当年在荒野。
墓田灵芝出九茎，瑞应从天岂云假。
传家旧富五车书，贤郎蚤蹑青云衢。
闾门驷马当汉盛，高山深谷非秦馀。
白发萧萧老弥壮，木假三峰俨相向。
芝茎移置中峰前，旭日光生画堂上。
新安世家世所无，芝兰奕叶千百徒。
颇闻馀庆自畴昔，信知积善真良图。
阶下孙枝更奇秀，京兆锦衣归白昼。
翁今已矣堂岿然，且捧霞觞献慈寿。（注释：竹窗不是悠闲自在的人啊，当年我在荒野中隐居；墓田里的灵芝长出了九根茎，难道是上天的恩赐吗？我家世代富有，有五千卷书，贤明的子孙早一步踏上了青云之路；我家门前的闾门，四匹马驾着车，就像汉代一样兴盛；高高的山峰，深深的山谷，都不是秦国遗留下来的遗迹；我的白发越来越稀疏，但精神越加旺盛；树木的根部好像三座山峰，相互对峙；将灵芝移植到中峰前面，早上太阳升起的时候，阳光照在画堂上；新安县的世家没有过这样的事，芝兰树的后代成千上万；听说余庆的福气是从很久以前开始的，相信积累善行真的是一种好办法；阶下的孙子辈更加杰出出众，像京兆府的锦衣卫一般显赫；您现在已经老了，但是您的家堂依然高大耸立，我在这里恭敬地举起酒杯敬献给您。）
【赏析】
这是一首七言律诗，作于诗人任瑞芝堂通判时。此诗写自己对人生的感慨和对后人的希望。全诗语言质朴自然，不事雕琢，而意境高远，寓意深刻。
首联“竹窗不是悠悠者，肥遁当年在荒野”，点明自己当年在荒野之中悠然生活。“竹窗”指竹林中的窗户，象征着清幽静雅的环境。“肥遁”意为隐居生活，“当年”指过去的岁月。这两句表达了诗人当年隐居在荒野之中，享受清幽宁静的生活。
颔联“墓田灵芝出九茎，瑞应从天岂云假。”则进一步描绘自己的隐居生活以及对自己命运的期许。“墓田”指的是墓地附近的田地，“九茎”意味着九个灵芝。这里暗示着墓地里生长着九个灵芝，象征着吉祥如意。“瑞应”表示吉祥之事降临，“云假”表示并非人为，而是自然的赐予。这两句表达了诗人对自己未来生活的期待，希望自己能够如同墓地里的灵芝一样，迎来吉祥如意的生活。
颈联“传家旧富五车书，贤郎蚤蹑青云衢。”则进一步描绘了自己的家世和儿子的成就。“传家”指的是家族传承，“五车书”意味着家族世代积累了丰富的知识和财富。“贤郎”是指贤明的儿子，“蚤蹑青云衢”表示孩子很早就取得了卓越的成就。这两句表达了诗人对自己家族的繁荣和儿子的才能充满信心。
尾联“闾门驷马当汉盛，高山深谷非秦馀。”则进一步描绘了自己曾经的辉煌以及对未来的期望。“闾门”是指家乡的门第，“驷马”意味着家族拥有大量的财富。这两句表达了诗人对自己曾经的辉煌成就和对未来的期待。同时，也暗含了诗人希望家族能够继续保持这种辉煌。
最后一句“翁今已矣堂岿然，且捧霞觞献慈寿。”则总结了全诗的主题。“翁今已矣”表达了诗人对自己年岁增长的现实认识，“堂岿然”意味着家族的大门依旧屹立不倒，这既表达了诗人对自己家族的自信，也表达了对未来的信心。“且捧霞觞献慈寿”则表示诗人愿意为长辈敬酒祝寿，表达自己的敬意和祝福。这最后一句既是对全诗主题的总结，也是对读者的劝诫。