同方志乃合，倾盖即相亲。
江乡素寥阔，何幸联奉宸。
君才本经世，圣主方得臣。
事久论乃定，道在志亦伸。
汇征萃贤俊，济济素丝纯。
衰残已无用，念虑惟乞身。
丘壑自安分，敢谓席上珍。
惟应扬圣化，去慰遐方民。

《酬罗峰先生》

同方志乃合，倾盖即相亲。

江乡素寥阔，何幸联奉宸。

君才本经世，圣主方得臣。

事久论乃定，道在志亦伸。

汇征萃贤俊，济济素丝纯。

衰残已无用，念虑惟乞身。

丘壑自安分，敢谓席上珍。

惟应扬圣化，去慰遐方民。

注释：

  • 《酬罗峰先生》是一首酬答诗。诗人在得知朋友被朝廷起用后，写这首诗以表达自己的心意。
  • 同方志乃合：志同道合的人聚在一起。同方，意指相同的地方或志向；志乃合，意为志趣相投。
  • 倾盖即相亲：指两人初次见面就非常亲近，就像旧友重逢一样。倾盖，形容双方一见如故，情谊深重；相亲，表示彼此之间关系亲密。
  • 江乡素寥阔：指远离家乡的江河之滨显得空旷寂寥。江乡，是指江河之畔的乡村；素，形容词作名词，指空旷寂寥的环境；廖阔，意为空旷无际、辽阔。
  • 何幸联奉宸：有幸与皇帝一起侍奉君王。何幸，意为有幸；奉宸，是指侍奉帝王。宸，古代对帝王宫殿的称呼。
  • 君才本经世：你的能力原本适合治理国家。君才，指的是你的才能；经世，意为治理国家。
  • 圣主方得臣：陛下正是能够任用贤臣的圣明君主。圣主，是指英明的君主；方得臣，意为正好能够任用贤臣。
  • 事久论乃定：事情经过长时间的讨论才得以确定。事久，意为经过长时间；论乃定，意为经过讨论后得以确定。
  • 道在志亦伸：道在人的心中也能得到伸展。道，在这里指治国之道；亦，相当于“也”；志也，意为内心的志向。
  • 汇征萃贤俊：聚集各地的优秀人才。汇征，意为聚集；萃贤俊，意为聚集有才能的俊杰之士。
  • 济济素丝纯：形容人才济济，如同纯净的丝线一般。济济，意为众多；素丝，指纯净的丝线；纯，形容词作名词，意为纯净、不掺杂。
  • 衰残已无用：年岁已高，已经没有用处了。衰残，意为衰老衰弱；无用，表示无法发挥作用。
  • 念虑惟乞身：只是想到这些就感到忧愁和不安。念虑，意为思考、忧虑；惟，副词作动词，只有、仅仅；乞身，意为请求辞职、退居。
  • 丘壑自安分：我选择归隐山林，安于简朴的生活。丘壑，指山丘和溪流；自安分，意为自然地安于本分，不受外界干扰。
  • 敢谓席上珍：不敢把您当作珍品看待。敢谓，意为敢于说；席上珍，意为珍贵的宾客。
  • 惟应扬圣化：应该宣扬陛下的圣明教化。惟应，意为应当；扬圣化，意为宣扬圣明的教化。
  • 去慰遐方民：去安抚远方的人们。去，动词，意为前往；慰，动词，意为慰问、安抚；遐方，指远方的地方；民，指人民。
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