一入泷溪坐此堂，俨然尘意濯沧浪。
无言自识先天画，有梦浑游太古乡。
泽豹文章成雾蔚，神龙变化蛰渊藏。
虚帘长下同严肆，隐几应知异坐忘。
【注释】
泷溪：水名，在江西。
泽豹文章：指文采。
神龙变化：指道术。
虚帘长下同严肆：语出《庄子.寓言》:“孔子游于缁帷之林而乐焉，而不可去也。乃结草而为室兮，树蕙而为邻。”后因以“虚帘长下”形容闲适自得。
严肆：指随意放任。
隐几应知异坐忘：语出《庄子·逍遥游》：“吾丧我。”意谓忘却自己。
【赏析】
此诗为作者游陈氏学易堂所作。诗中写自己游览陈氏学易堂的所见所感，表达了诗人超然物外的情怀和对大道自然的向往之情。
一入泷溪坐此堂，俨然尘意濯沧浪。
“一入”两句，点明题旨。泷溪，即今江西九江市境内之修河支流，是庐山的一条小溪流。这里指庐山的山涧溪流。“俨然”，犹言清澄，清澈的样子。“尘意”，尘俗的意念，世俗的杂念。“沧浪”，本指水名，此泛指江、河。这二句说自己一进入泷溪，就坐在陈氏学易堂里，顿时觉得世俗的杂念被洗刷干净了。
无言自识先天画，有梦浑游太古乡。
“无言”二句，写自己的心境。“先天”，指上古时代，古人认为天人合一，故称上古时代的人与天地同其运数。“太古”，远古时代，指远古时代的人。这二句说，自己不说话也能领会古人的画意；自己有梦想，仿佛遨游在上古时代的太古乡间。“泽豹文章成雾蔚”，“泽豹文章”，指陈氏的文章，“雾蔚”，形容文章像雾气一样浓密。这二句说，陈氏的文章像雾气一般浓密。“神龙变化蛰渊藏”，“神龙”指陈氏，这二句说自己能象神龙一样变化自如地潜藏起来。
“虚帘长下同严肆”，这二句用典。《庄子·外篇·秋水》:“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后，儃僄然不趋，受揖不立，因之舍瑟而作。”《庄子·寓言》：“孔子游于缁帷之林而乐焉，而不可去也，结驷周游乎景宿，日暮以归。至于舍者四壁之内，桑麻备具，桔槔之下，一夫御含，与子游方相园，传臂而喻，不知老之将至也！”这二句说自己随意地放下帘子，任凭自己自由自在地行动。“隐几应知异坐忘”，意谓自己在隐几上坐着，应当知道这种不同凡俗的修养方式，这就是所谓“坐忘”。这二句用典。《庄子·人间世》：“颜回曰：‘回何足以言知道？’仲尼曰：‘若汝向者，隐机而坐，寂然正容，鼓琴奏宫，曲终而反，无以喜怒扬忧，哀乐不失，参万岁而一实，精而又精，尽知参于一化，万物毕罗，可以高枕平想矣。‘”这二句借用这段故事来说明自己修炼的道理。
这首诗表现了诗人游学时那种心无杂念、与世无争的心境。