古扬州之域，今大江之西。
名山名水相望其间罕与之齐。
龙泉乃在山水最佳处，盘窝直与盘谷争胜足以成幽栖。
吾友萧君生其邑，钟秀精英抱高识。
神骏早掣飞电踪，大鹏快展扶摇翼。
天上迢迢十二楼，鸣佩早与群仙游。
东俯扶桑枝，西瞰昆崙丘。
珊瑚文彩沧瀛流，吴钩光射瀚海头。
声誉喧喧鬓未改，赐归倍觉天恩大。
萧萧行李出都城，漠漠云帆挂淮海。
长江西上知几程，家山次第来相迎。
盘窝林岭秀，盘窝水石清。
东潭西障迭隐见，马山龙洞相纡萦。
离口横波秋色冷，朝帽之峰露高顶。
平林归翼晚来稀，远浦渔舟歌韵迥。
云陂春牧散无边，高野秋禾成万井。
盘窝之景何其多，萧君柰此盘窝何。
或时采其山，或来钓其波。
松根茯苓自可斸而煮，松花崖蜜亦可调而和。
山间茅屋极萧洒，岚霭氤氲清水泻。
《送萧都宪归盘窝歌》是唐代诗人王建所作，这首诗描写了萧君的故乡盘窝的自然景色。
我们来看这首诗的第一句：“古扬州之域，今大江之西。”这句诗的意思是说，古代的扬州地区，现在在大江以西。这里的“古扬州”指的是古代的扬州地区，也就是今天江苏省扬州市一带的地方；而“今大江之西”则是指现在的大江以西地区。这里通过对比古代和现代的地理方位，暗示了时间的流逝和变迁。
我们看到第二句：“名山名水相望其间罕与之齐。”这句诗的意思是说，这里有许多著名的山水景观，它们相互映衬，形成了一道美丽的风景线。这里的“名山名水”指的是那些著名的山水景观，如黄山、泰山等；而“罕与之齐”则表示这些山水景观与其他同类景观相比，显得更加独特和珍贵。
我们看到第三句：“龙泉乃在山水最佳处，盘窝直与盘谷争胜足以成幽栖。”这句诗的意思是说，这里有一个非常好的龙泉，它位于山水之间，成为了人们隐居修行的好地方。这里的“龙泉”指的是一个水源，可能是温泉或泉水之类的；“山水最佳处”则表示这个地方是最适合人们居住和修行的地方；“盘窝”则是另一个地名，指一个地方的名称。这两句话共同表达了这个地方的美丽和宁静。
我们看到第四句：“吾友萧君生其邑，钟秀精英抱高识。”这句诗的意思是说，我有一位朋友名叫萧君，他出生在这里，拥有才华横溢的才能和高尚的见识。这里的“萧君”指的是那位名叫萧君的朋友；“钟秀精英”表示这个人拥有出色的才华和才智；“抱高识”则表示这个人有着高尚的品德和见识。
我们看到第五句：“神骏早掣飞电踪，大鹏快展扶摇翼。”这句诗的意思是说，他如同神骏般迅速驰骋在道路上，又如同大鹏那样展翅飞翔。这里的“神骏”指的是一种神兽般的动物；“飞电踪”则表示这种动物能够迅速地奔跑；“大鹏快展扶摇翼”则形容这种动物展翅飞翔的样子。这两句话共同描绘了这位朋友的速度和力量。
我们看到第六句：“天上迢迢十二楼，鸣佩早与群仙游。”这句诗的意思是说，他如同仙人一样居住在天上，早早地与群仙一起游玩。这里的“十二楼”可能指的是天上的宫殿或楼阁；“鸣佩”则表示佩戴着玉佩的声音；“群仙游”则表示与仙人一起游玩。这两句话共同描述了这位朋友超凡脱俗的生活状态。
我们看到第七句：“东俯扶桑枝，西瞰昆崙丘。”这句诗的意思是说，他可以俯瞰东方的扶桑树，也可以俯瞰西方的昆仑山。这里的“扶桑枝”可能指的是东方的代表；“昆仑丘”则是指西方的象征。这两句话共同表达了这位朋友对东西方文化的了解和欣赏。
我们看到第八句：“珊瑚文彩沧瀛流，吴钩光射瀚海头。”这句诗的意思是说，他拥有珊瑚般的文采和色彩，流淌在沧瀛之中；他的宝剑光芒四射，闪耀在瀚海之上。这里的“珊瑚文彩”可能指的是一种美丽的装饰品；“沧瀛”则是指海洋；“吴钩光射瀚海头”则形容这把宝剑的光芒能够照亮整个海域。这两句话共同赞美了这位朋友的才华和能力。
我们看到第九句：“声誉喧喧鬓未改，赐归倍觉天恩大。”这句诗的意思是说，虽然他的名声很大，但仍然保持着年轻的心态；皇帝赐予他回归的权力，让他感到非常幸运和感恩。这里的“声誉喧喧”表示名声很大；“未改”则表示保持年轻的形象；“赐归”则表示皇帝给予他权力让他回归朝廷；“天恩大”则表示皇帝对他的恩情非常大。这两句话共同表达了皇帝对这位朋友的关心和赏识。
我们看到第十句：“萧萧行李出都城，漠漠云帆挂淮海。”这句诗的意思是说，他带着行李走出了京城，云帆挂在淮海的大海上。这里的“萧萧行李”表示行李很多；“出都城”则表示离开京城；“漠漠云帆挂淮海”则形容船只在淮海的大海上挂着云帆的样子。这两句话共同描绘了这位朋友离别京城的场景。
《送萧都宪归盘窝歌》这首诗通过对萧君故乡的描绘，展现了他的才华、速度、力量和超凡脱俗的生活状态。同时，这首诗也表达了诗人对这位朋友的赞美和祝福。