共爱先生共卜居，天津水畔是吾庐。
阴阳燮理三杯酒，皇霸经纶几卷书。
尽有清风生几席，倍多明月照庭除。
生平只是过人处，嬴得双眉日自舒。
读邵康节击壤集二十首 其十七
共爱先生共卜居，天津水畔是吾庐。
此句描绘了作者与邵康节共同生活的场景，他们选择在天津的水畔建立住所，象征着一种清静、和谐的生活态度。天津，一地名，以其独特的地理位置和历史背景，承载着丰富的文化内涵。水畔，通常指河流、湖泊等水域附近的地方，这样的环境往往给人一种宁静、清新的感觉。而“吾庐”则表明了这是一种私人的居所或领地，表达了主人对这片土地的热爱和依恋。这里的“卜居”一词，源自古代的一种风俗，意指人们通过占卜等方式来决定自己的居住地，反映出作者在选择居住地点时的慎重和尊重自然的倾向。
阴阳燮理三杯酒，皇霸经纶几卷书。
此句描述了两位文人在饮酒之余，还沉浸在各自的学问世界中。”阴阳燮理”指的是处理事物时既要考虑天体运行的规律，也要顾及地理环境的和谐，体现了一种天人合一的思想。”皇霸经纶”则是指治理国家和治理学术的能力，强调了学识的重要性和实践的价值。”几卷书”则具体指出了这两位文人阅读的书籍种类和数量，暗示了他们的学识渊博和知识面广。这两句诗不仅展示了两位文人的文化素养，也反映了他们对生活的态度——追求知识与自然和谐共存。
尽有清风生几席，倍多明月照庭除。
这句诗表达了两位文人在自然环境中的闲适生活。清风，象征着自然的美好和宁静，它拂过文人间的对话，为他们的学术交流提供了舒适的环境。明月，常被用来象征清辉和智慧，照亮了庭院的每一个角落。这句话描绘了一个宁静的夜晚，两位文人围坐在月光下讨论学问，享受着大自然的恩赐。这种生活状态不仅体现了他们对生活的热爱，也反映了他们对知识和自然的敬畏。
生平只是过人处，嬴得双眉日自舒。
最后一句是对前文的总结和升华。这里的“生平只是过人处”，意味着他们一生中最大的成就就是能够在知识的世界里独树一帜，成为一位卓越的学者。而“嬴得双眉日自舒”，则形象地描绘了他们那种自信、从容的气质和生活态度。他们的眉毛舒展，仿佛能自由伸展，这象征着他们在学术上的自由探索和心灵的解放。整首诗通过描绘两位文人的生活环境、学识修养和文化追求，赞美了他们的高尚人格和卓越才华。同时，也表达了作者对他们生活哲学的敬仰之情。