壮游归到洛阳居，环堵蓬茅得自如。
外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚。
环中日月行无息，静里乾坤乐有馀。
首尾诗成情可见，何须象罔索玄珠。

这首诗出自《邵康节击壤集二十首》之五，诗人在洛阳定居后，深感自由自在，不受外界物质的诱惑，只追求内心的境界。他欣赏邵康节诗的意境和风格，认为诗歌应当如邵康节一样，表达出诗人的情感和心境。

下面是对这首诗逐句的释义：

  1. 壮游归到洛阳居，环堵蓬茅得自如。
  • “壮游”指年轻时的漫游生活，“洛阳居”表示诗人回到洛阳定居。
  • “环堵”意为四周墙壁环绕，“蓬茅”是指简陋的茅草屋。
  • “得自如”意味着诗人在洛阳的生活得到了满足和自由。
  1. 外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚。
  • “外物”指外在的事物和地位，“轩冕”是古代官员的服饰，象征着地位和尊贵。
  • “此心”指的是诗人的内心世界。
  • “性天”是指人的本性和天性。
  • “惟觉”意为只有感觉到。
  • “此心惟觉性天虚”意指诗人的内心世界与天地同在，感受到的是自己的本性和天性。
  1. 环中日月行无息，静里乾坤乐有馀。
  • “环中”指的是宇宙的中心，“日月行无息”意味着太阳和月亮始终在运动，没有停止。
  • “静里”指的是宁静的状态，“乾坤”泛指宇宙。
  • “乐有馀”意为快乐是无穷无尽的。
  1. 首尾诗成情可见，何须象罔索玄珠。
  • “首尾诗成”指的是诗的开头和结尾都表达了诗人的情感。
  • “象罔”是一种古代的占卜工具，“索玄珠”意为寻找珍贵的珍珠。
  • “何须”意为不需要。
  • “象罔索玄珠”比喻没有必要去寻找珍贵的东西，因为诗人的情感已经通过诗的形式表达出来了。
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