璧水尽功德，至性通儒禅。
吾师起缝掖，爰莳金台莲。
道器无秘现，形神彻人天。
好生以为意，净域归自然。
遗骸等硕果，大教恒薪传。
塔宇肃日光，堂寮结炉烟。
请观花藏台，渺渺须弥边。
复有护生城，毛羽咸洁鲜。
无乃皆像教，参契即重玄。
松房万木蔽，竹径祥云联。
如何桑椹宫，鼎鼎徒攲偏。
吾将以报师，儒服不为膻。
【注释】
璧水：指代佛经。
功德：修行者行善积德，为众生造福。
至性：指本性。
起缝掖：起用贤能。
莳：种植。金台莲：指莲花。
道器：指佛教的教义与方法。
无秘现：没有隐秘之处。
形神彻人天：形神俱灭后，灵魂升入天堂。
好生：佛教主张慈悲为怀。以不杀生，保护生命为根本宗旨。
净域：清静之地。归自然：归于大自然。
遗骸：死者的尸骨。硕果：大的果实。比喻成就或结果。大教：伟大的宗教。恒：永远。薪传：火种相传。
塔宇：塔上的屋檐。肃然：庄严而严肃的样子。日光：阳光。
堂寮：堂屋旁边小屋。炉烟：烧香的烟雾。
观花藏台：观察花的台子。须弥：古印度地名。
护生城：指佛教中提倡慈悲，护持众生的城池。毛羽咸洁鲜：所有生灵都洁净鲜丽。
无乃：莫非。像教：佛教教义。参契：参悟。即重玄：达到深奥玄妙的境界。
松房万木蔽：松树间万木葱茏遮蔽了房屋。祥云联：吉祥的云雾缠绕相连。
如何：怎样。桑椹宫：古代帝王祭拜先祖的地方。鼎鼎：高大。欹偏：倾斜不正。
儒服不为膻：身穿儒者的服装，不会沾染世俗的气味。
【赏析】
《入云栖山中礼莲池大师塔作》是唐代诗人贾岛的作品。此诗是作者在一次游历途中，看到莲池寺的塔后有感而作的。全诗共八句，内容如下：
第一，二句，写佛门的清净和禅学的道理，强调修行者要积德行善，心地要如佛般清净，并且要通晓儒家的禅理。
第三，四句，写佛门的师傅们都是品德高尚的人，他们栽培的莲花也是纯洁无暇，并且能够超脱尘世，进入天堂。
第五，六句，写佛教的教义和方法是没有什么秘密可言的，而且它们会深入人们的心灵深处，甚至影响到整个宇宙。
第七，八句，写莲池寺的塔上有着庄严的阳光照耀，周围环境十分优美，给人一种宁静的感觉。
第九，十句，写莲池寺的建筑非常雄伟，而且香烟袅袅，似乎有一股神圣的力量在空气中弥漫。
第十一，十二句，写莲池寺中的莲花盛开得非常美丽，好像一座巨大的花园一样。
第十三，十四句，写莲池寺中的僧人都是善良而纯洁的人，他们的言行举止都显得非常高雅。
第十五，十六句，写莲池寺中的和尚们虽然穿着朴素的衣服，但他们的心却是善良的，不会受到世俗的影响。
写自己虽然穿僧衣，但并不因此而沾满世俗的气味。