色丝深文罗，持作双行缠。
系侬白玉胫，步步作春妍。
绣缠合欢带，足底生莲花。
自踏君门户，更不由狭斜。
注释：这两句写女子缠足时，脚上系着精美的丝带。
赏析：缠足之风始于南北朝，唐时盛行，至宋、明、清各代仍盛不衰，一直延续至今。诗中的“玉”指缠足所用的细白布，“双行缠”即是用两根丝线将布条紧紧缠绕在一起，使之形成双股，再编成绳状的裹足布。此句以“双行缠”比喻女子纤细的小腿，突出其柔美娇嫩之态，为下句铺垫。
“色丝深文罗”，丝袜的颜色深沉如锦绣，织工精美如文罗。文罗是织品的一种，即织成有花纹图案的罗，故此处以文罗喻女子的纤足。“文罗”一词，在古代诗词中常被用来比喻女性的美貌。这里的“文”字既指色彩艳丽，也暗示了其细腻光滑；而“罗”字则直接点明了女子的纤足。
“持作双行缠”，女子拿着双行的丝线，准备缠足。这里的“持”字，形象地描绘了女子小心翼翼地将丝线拿在手里的动作。她可能正处在一个安静、私密的环境中，或者是在一个温馨的夜晚，独自享受着这一过程。
“系侬白玉胫，步步作春妍。”女子用丝线把小腿细细地缠住，每一步都显得娇艳动人。这里使用了拟人化的手法，将女子的小腿比作“白玉胫”，形容其白皙如玉，晶莹透亮；而“步步作春妍”则进一步描绘了女子走路时的轻盈与优雅，仿佛春天的景色一般美好。
“绣缠合欢带，足底生莲花。”女子穿着一双绣有合欢花的丝袜，脚底如同盛开的莲花一般美丽。这里的“合欢带”指的是一种装饰性的丝带，上面绣有合欢花等吉祥图案；而“足底生莲花”则是对女子美丽脚底的赞美。莲花作为一种高洁、出淤泥而不染的象征，寓意着女子纯洁无瑕的品质。
“自踏君门户，更不由狭斜。”女子轻轻踩着自己的门扉，再也不让其他男人踏入她的闺房。这句诗表达了女子对爱情的忠贞和坚定。她不再让自己的门扉成为他人进出的通道，而是选择独自守护自己的内心世界。这种独立自主的态度体现了女子自尊、自爱的精神风貌。同时，这也暗示了女子对于爱情的专一和执着，不会轻易放弃自己的感情。
整首诗歌通过描绘女子缠足的过程及其所穿之袜的精美细节，展现了古代女性独特的审美情趣和对爱情的追求。诗中的细腻笔触和生动描绘使得读者仿佛能够亲身感受到女子的美丽与娇柔，也能感受到她们内心深处的情感世界。
这首诗歌语言优美、意境深远，不仅展示了古代女性的生活场景和审美趣味，也反映了当时社会对于女性角色的认知和期待。它不仅是一首描绘缠足风俗的诗歌，更是一首充满情感韵味和艺术魅力的作品。