白袍存皎洁，傍尔竹林人。
安得绿玉杖，长随乌角巾。
庄生书是愤，阮瑀行能纯。
易俗吾奚敢，将无养道真。
【诗句释义】
白袍：身穿白色官服的官员。皎洁：明亮洁白，这里指白衣。竹林人：指隐士。
安得：怎能得到。绿玉杖：用绿玉制成的手杖，象征高洁。乌角巾：用黑色牛角制成的头巾，象征清廉。庄生：庄子，战国时哲学家。《秋水》中说：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其所行。”《逍遥游》中说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”《山木》中说：“夫子出于山，知者不得入其宫。”阮瑀：三国魏阮籍之侄。行能纯：行为和才能纯正。阮籍有《咏怀诗》三首。养道真：修炼道术。
【译文】
身穿白衣的官员，在竹林中行走，你怎么能获得那绿色的玉杖呢？
你怎么能带着那黑色的头巾？
你像庄子一样，对世事感到愤懑，你的才学像阮籍一样纯正。
你不愿改变世俗的习俗，你将如何修炼道术呢？
【赏析】
这首诗是诗人写给一个名叫“阮瑀”的人的，从诗的内容来看，阮瑀应该是一位隐士或学者。他身着白衣，手持绿玉杖，头戴黑角巾，这是古代隐士的典型装束。然而，他的行为和才能却非常纯正，这与世俗的习俗格格不入。他与庄子一样，对于世间的纷扰深感愤懑，他的学问却像阮籍一样纯正。他不愿意改变自己的生活方式，而是选择去修习道术。
这首诗表达了诗人对阮瑀的赞赏之情。诗人认为阮瑀虽然身处世俗之中，但却能够保持自己的清高品格，不受世俗的污染。他的行为和才能都体现了道家的精神，这与庄子的思想有着密切的联系。诗人通过这首诗表达了对阮瑀的敬仰之情，同时也反映了自己对于道家思想的认同。
这首诗的语言简练明快，意境深远。它通过对人物外貌和行为的描绘，传达出了诗人的情感和态度。同时，这首诗也反映了道家的思想，即超脱世俗，追求自然的和谐。这种思想在当时的社会背景下具有重要的意义，它鼓励人们追求内心的自由和平静，不受外界的干扰。