天道惟诚不用疑，却须人道始诚之。
欲由人道归天道，应使先知觉后知。
赤子良知原不虑，圣人中道即何思。
此机日用人人是，认得真时更是谁。
【注释】：
自警八首 其七：
天道惟诚不用疑，却须人道始诚之。
欲由人道归天道，应使先知觉后知。
赤子良知原不虑，圣人中道即何思。
此机日用人人是，认得真时更是谁。
【赏析】：
本诗是作者《自警》八首中的第七篇。这首诗的写作目的是告诫人们要“自省”，而自省的内容主要是对“天命”和“人道”的认识问题。作者认为，只有认识和理解了天命和人道，才能做到“自省”，才能真正做到“自警”。
第一句“天道惟诚不用疑”，强调了“天道”的客观性和真理性。作者认为，在对待“天命”的问题上，人们应该保持一种真诚的态度，不应该产生怀疑。因为“天道”是客观存在的，是不以人的意志为转移的。如果人们对此产生了怀疑，那么就会失去对“天命”的尊重，就会背离“天道”。
第二句“却须人道始诚之”，则进一步指出了“人道”的重要性。作者认为，只有在了解了“天命”的基础上，才能真正地“自省”。而要真正地“自省”，就离不开“人道”的实践。因为“人道”是人类生存和发展的基本规律，只有在实践中才能真正地理解和把握它。
第三句“欲由人道归天道，应使先知觉后知”，则是对前两句的具体解释和展开。作者认为，在追求“人道”的过程中，人们应该始终记住自己的初衷，那就是要回归到“天道”上去。也就是说，人们应该始终坚持对“天道”的追求，而不是仅仅停留在对“人道”的认识上。这样，才能真正地实现“自省”的目的。
第四句“赤子良知原不虑，圣人中道即何思”，则是对前几句的进一步阐释。作者认为，对于普通人来说，他们的“良知”本来就不需要考虑那么多复杂的问题，只需要做好自己的本职工作就可以了。而对于圣人来说，他们之所以能够达到“中道”，是因为他们已经超越了一般人的“良知”，达到了更高的精神境界。
第五句“此机日用人人是，认得真时更是谁”，则是整首诗的总结。作者认为，每一个人都有自己独特的价值和意义，都应该被尊重。同时，也只有真正地认识到这一点，才能真正做到“自我反省”。
本诗通过对“天道”和“人道”的论述，阐述了“自省”的重要意义，强调了人们对真理的追求和对自身价值的认同，具有很强的哲理性和现实意义。