垂世功高在六经，祠官八佾舞于庭。
致斋三日从先甲，祀典千秋属上丁。
祝版名书皇帝遣，丽牲碑勒史臣铭。
何时义采遵尧录，帝号加封假鲁灵。
【解析】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求分析“释奠即事有感”的赏析。
本诗是一首咏史怀古诗，诗人以史为鉴，抒发了对历史上一些人物功业的感慨之情，表现了诗人对于历史人物的敬仰之情，表达了诗人对国家前途命运的忧虑之情。
“垂世功高在六经”，垂世，指流传后世；功高，功劳卓著；六经，指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。这一句表明诗人认为历代传诵千古的功绩在于六经，六经是历史的精华。
“祠官八佾舞于庭”，祠官，指祠庙管理官员；八佾，古代天子专用的舞乐队，由八人组成，故称八佾舞。此句写祭祀活动场面。这两句说：祠庙中管理官员八佾舞于堂前，祭典隆重而严肃。
“致斋三日从先甲，祀典千秋属上丁”，致斋，指斋戒；先甲，指太甲，商王祖乙之子，曾一度被太丁放逐到桐宫，后得释归政，为殷朝中兴之主；上丁，古代农历每月初一为上旬，初十为下旬，十二为中旬，十五为上旬，十六为中旬，十八为下旬，二十为上旬，二十四为中旬，三十为下旬。这两句说：斋戒三日，祭祀典礼要等到上丁日举行。
“祝版名书皇帝遣，丽牲碑勒史臣铭”，祝版，古代祭文用木板刻写的祭文；皇帝遣，皇帝派遣。这两句说：祈祷文上书写的是皇帝亲自下达的旨意，祭文中也刻着史臣的赞颂之辞。
“何时义采遵尧录，帝号加封假鲁灵。”义采，指礼贤下士，尊崇贤者；遵尧录，指效法尧舜；帝号加封，指皇帝的封号。这两句说：什么时候我们能像尧舜那样礼贤下士呢？什么时候我们才能像孔子一样得到帝王的加封呢？
【答案】
这首诗通过歌颂历史上杰出的政治家、教育家孔子，来抒发自己对于历史人物的崇敬之情。全诗以议论为主，兼有叙事抒情的特点。
首联点出主旨。“垂世功高在六经”，指出历代传诵千古的功绩在于六经，六经是历史的精华。“祠官八佾舞于庭”，描写了祭祀活动中庄严的场面。
颔联承接首联，进一步说明六经的重要性。“致斋三日从先甲”，写祭祀前的准备。“祀典千秋属上丁”，写祭祀的时间和地点。
颈联承前启后，写祭文的内容。“祝版名书皇帝遣”，写祝文上写的是皇帝亲自下达的旨意。“丽牲碑勒史臣铭”，写祭文中也刻着史臣的赞颂之辞。
尾联抒发诗人的感慨之情。“何时义采遵尧录”，“义采”，指礼贤下士，尊崇贤者。诗人希望统治者能够像尧、舜一样礼贤下士、崇尚德才。“帝号加封假鲁灵”，诗人希望统治者能像孔子一样得到帝王的加封。