我友整遐装，誓将起旋归。
平明发城邑，率彼东路驰。
爰与二三子，祖饯临郊岐。
中觞趣分袂，恨恨使我悲。
嘤鸣求其友，窃慕伐木诗。
平生携手好，何为中仳离。
行当阻川岫，安得睹光仪。
情敦思苦深，久要谅不遗。
各言崇令德，庶保黄发期。
【注释】1.尤文度：诗人的朋友。2.起旋归：起身回吴中。3.城邑：指城郭，这里指吴国。4.东路：东行路。5.二三子：指同去的朋友。6.祖饯：临别送行。7.中觞：酒至半满时。8.伐木诗：《诗经·小雅·伐木》中有“爰伐孝木”句，后遂以“伐木”为离别之意。9.中仳离：中途分离。10.川岫：山间水石。11.光仪：美好的仪表容仪。12.思苦深：思念之苦深远。
【赏析】这是一首送别诗。全诗写离别之情，但写得委婉曲折，不正面铺叙，而通过朋友的言行和心理活动来表现。诗的开始，先从友人整装出发写起，然后写到在城外为他饯行；中间写他率众西行，大家相与临别，又到郊野饯别，最后写自己对友人的怀念、祝愿，并希望友人能早日实现美好的愿望。诗中运用比兴手法，如“嘤鸣求其友，窃慕伐木诗”，既表现了依依惜别的深情，也表达了对友人的思念和祝愿。
首联点出友人整装出发，誓言要起驾还归故乡。“整遐装”，是说友人已经整理好衣服，准备启程。“誓将”是说友人发誓，将要回去。“起旋归”即起来返回的意思。这句诗的意思是说，友人已经收拾好行装，决心动身回去。
第二句紧承首句，写友人发车离开，一路向东奔驰而去。这里用了一个“发”字，既写出了友人的启程，又暗示了友人即将踏上一条新的征程。“率彼东路驰”，意思是说友人率领着众人向西而行。这里用了一个“驰”字，既写出了友人的行进速度很快，又暗示了友人将要远行。两句合起来的意思是说，友人已经收拾好行装，决心动身回去，并且率领着众人向西而行，一路奔驰而去。
第三句进一步写友人离去的情景。“爰与二三子”，是说于是和同去的朋友们一起饯行。“祖饯”，是一种送别的方式，是主人在郊外设宴款待前来告别的朋友，以示情谊。这一句的意思是说，友人已经收拾好行装，决定动身回去，于是和同去的朋友们一起在城外饯行。
第四句再写友人离去的情景。“中觞趣分袂”，意思是说到了酒过半杯的时候，大家便纷纷起身告别。“中觞”，“酒至半满时”；“趣”，是说“赶紧”的意思。“分袂”，就是挥手告别的意思。这一句的意思是说，到了酒过半杯的时候，大家赶紧起身告别，依依不舍地分别了。
第五句再写友人离去的情景。“恨恨使我悲”，意思是说是我（诗人）因为舍不得朋友而感到悲伤。“恨恨”，是怨恨的意思。“使我悲”，“使我悲伤”。这一句的意思是说，因为我舍不得朋友，所以感到悲伤。
第六句写友人离去后的孤独。“嘤鸣求其友”，意思是说鸟儿在树上鸣叫着呼唤它的好朋友，希望得到它的朋友的帮助。“嘤呜”，是鸟叫声的意思；“求”，是呼唤的意思；“友”，是朋友的意思；“窃慕伐木诗”，意思是说鸟儿渴望得到好朋友的帮助，就像《诗经·小雅·伐木》诗中的“爰及尔游，爰谋厥篇。”这里的“伐木”是指《诗经》中的《伐木》诗，这首诗中有“爰伐孝木”一句，后人就用“伐木”表示离别之意。这一句的意思是说，鸟儿渴望得到好朋友的帮助，就像《诗经·小雅·伐木》诗中的《伐木》那样。诗人在这里运用了比兴手法，既表现了诗人的依恋不舍之情，也表达了对友人的思念和祝愿。
第七句描写了友人离去后的心情。“平生携手好”，意思是说从前我们经常在一起携手同行。“平生”，是以前的意思；“携手”，是手拉手的意思；“好”，是友好的意思。这一句的意思是说，从前我们经常在一起携手同行，关系亲密无间。
第八句描写了友人离去后的心情。“何为中仳离”，意思是说为什么中途要分离呢？“何为”，是为什么要的意思；“中”，是中间的意思；“仳离”，是分开的意思。这一句的意思是说，为什么要中途分离呢？
第九句是写自己对友人的祝愿。“行当阻川岫”，意思是说将来一定会有阻碍山川阻隔我们的行程。“行当”，是将要的意思；“阻川”，是阻挡的意思；“岫”，是山峰的意思。这一句的意思是说，将来一定会有阻碍山川阻隔我们的行程。
第十句是写自己对友人的祝愿。“安得睹光仪”，意思是说什么时候能看到你的美好仪表容仪呢？“安得”，是哪里能够的意思；“睹”，是看见的意思；“光仪”，是美好的仪表容仪的意思。这一句的意思是说，哪里能够看到你的美好仪表容仪呢？诗人在这里运用了比兴手法，既表达了对友人的怀念之情，也表达了对友人的祝愿。
第十一句是写对友人的祝愿。“情敦思苦深，久要谅不遗”，意思是说我们之间的情谊深厚，思念之情也很深，不会忘记你的。“情敦”，“情厚”的意思；“思苦深”是思念之情很深的意思；“久要”，是长久的友谊的意思；“谅”，是相信的意思；“不遗”，是没有遗漏的意思。这一句的意思是说，我们的情谊深厚，思念之情也很深，不会忘记你的，相信我们的友谊会长久延续下去。诗人在这里运用了比兴手法，既表达了对友人的怀念之情，也表达了对友人的祝愿。