吾尔复何求，惟知卧一邱。
吹箫太古石，扫砚碧山秋。
昨日花犹在，千年水自流。
涧芳良可掇，谁与讨源头。
这首诗描述了诗人隐居生活的恬淡与宁静。下面是逐句的详细解析：
希古社集：这是首联，“希古”可能意味着追求或向往古代的简朴与自然的生活方式，“社集”则是指人们聚集在一起进行某种活动。这里可能是描述一个古代文人聚会的场景，或者表达一种对古人生活方式的怀念。
吾尔复何求，惟知卧一邱：这句表明了作者的心境和生活态度。”吾尔”可能是对”我”的省略，”复何求”表示不再有什么欲望或需求，”惟知”意为只知道、只追求，”卧”在这里可能有躺卧的意思，”一邱”指的是一个小山丘。整句表达了诗人对物质追求的淡然，只愿意安享自然的宁静。
吹箫太古石，扫砚碧山秋：第二联通过具体的事物描绘了一幅美丽的画面。”吹箫”可能是一种古老的乐器，”太古石”可能指的是古老的石头，暗示着时间久远。”扫砚”则是清理砚台，”碧山秋”指的是秋天时的青山，颜色是碧绿的。这句诗描绘出一幅宁静而古朴的画面，体现了诗人对自然之美的欣赏。
昨日花犹在，千年水自流：第三联中，”昨日花犹在”意味着虽然已经过去了很多年，但是昨日的花依然存在。这里的“花”可能指的是自然界的美景，也可能是指诗人过去的某种记忆或经历。”千年水自流”则表达了时间的流逝，水流经千年仍然不息。这句诗表达了诗人对于时光流转的感慨，同时也展现了他对自然美景的留恋。
涧芳良可掇，谁与讨源头：最后一句表达了诗人对于美好事物的珍视和对追寻源头的渴望。”涧芳”指的是山涧中的芬芳，”良可掇”意味着这种美好的事物是可以被采摘或得到的。”谁与讨源头”则表示是谁能够找到这些美好事物的根源或源头。这句诗表达了诗人对生活中美好事物的珍惜，以及对探索和发现这些美好事物根源的渴望。
赏析：这首诗通过对隐居生活的描绘，展现了诗人对自然之美的热爱和对生活平淡的满足。诗人通过具体的景物来表达自己的情感和思想，语言优美而富有诗意。整首诗既展现了诗人对自然的赞美，也表达了他对人生哲理的思考，具有很高的艺术价值。