嵯峨峭壁有高台，太乙谁将混沌开。
见说远公曾说法，空中纷堕雨花来。

【注释】

嵯峨：形容山峰的险峻。太乙：传说中指天帝。谁将混沌开：是谁把天地万物分开，使之有了形状。太乙，天帝。太一，指天的主宰，天帝。混沌，本意是未剖开的蛋。

见说远公曾说法：据说慧远法师曾在寺里讲过经。慧远（334～416），东晋僧人。俗姓贾，敦煌人。曾于庐山虎溪寺结茅讲经，世称“远法师”。后来在庐山东林寺建净土宗道场，成为净土宗祖师。

纷堕：纷纷落下，形容落花之多。雨花台：今南京市西南郊紫金山南麓，山上有一处风景优美的地方叫梅花山，山上有许多古刹和名胜古迹。相传山上有佛牙舍利、白象等物，因此又称佛顶山或佛地。南朝梁武帝时在此建“栖贤寺”，并凿石为佛像供奉之。后改称“栖灵寺”，宋初改名“报恩寺”。明成祖朱棣认为南京钟山龙蟠之地是帝王之都，于是改寺名为“灵谷寺”或“灵谷宫”，并改佛牙为释迦牟尼真身舍利。因佛牙舍利而建栖贤寺、报恩寺、灵谷寺。栖贤寺、报恩寺均毁于战乱，仅灵谷寺保存至今。栖贤寺塔位于栖贤寺内，为七级浮屠式砖塔，高约20米，是江南地区现存最古老的砖塔之一。

【赏析】

这首诗首联写景，颔联叙事，颈联议论，末联抒情；首联写“天池寺”的自然景观，颔联写慧远法师讲《涅槃经》的故事，颈联由“慧远法师讲经”引出“太乙”二字，末联抒发诗人对佛教的敬仰之情。全诗意境幽美，语言简练。

此诗以咏叹的口吻赞颂了慧远法师的讲经事迹，赞美了其讲经时那“空中纷堕落雨花”的神奇境界。首联写“天池寺”的高台，颔联叙述慧远法师讲经的传说，颈联由“慧远法师讲经”引出“太乙”二字，用“太乙”指代太上天帝，表示自己仰慕之心。末联表达诗人对佛教的敬仰之情。全诗意境幽美，语言简练。

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