荆山兮日曛。
款予璞兮君门。
世玉石兮罔分。
皇览以余为谩，足再刖兮心不惩。
予玉诚珉兮君之明。
痛泣血兮山阿。
君不闻兮奈何。
君不闻兮矢心不移。
石之腐兮君我知。
【诗句注释】
荆山：指楚国的荆山，也代称楚地。
曛：昏暗不明。
款：通“叩”，敲击、叩问；此处有请求之意。璞：未经雕琢的美玉，喻未显其才能的人。
罔分：不能辨识。
皇览：皇帝阅览，指君王明察。
谩：欺骗。
再刖（yuè）：两脚被砍掉。
予：我。
珉（mín）: 一种美石, 质地较玉差。
君之明：指君主的圣明。
痛泣血：形容极度悲恸的样子。
君不闻：意思是君王不了解。
奈何：怎么办？
矢心不移：表示忠贞不渝的决心。
石之腐：石头腐烂了。比喻人的衰老或事物的腐朽。
知：了解。
【翻译与赏析】
《琴操五首其二》是一篇托物寓意的作品。作者以“荆山”为题，意在讽喻当时统治者昏庸无能，不能识别人才，致使贤人屈居下位，报国无门。全诗可分为四层，每一层都以“呜呼”领起，层层深入，抒发作者内心的愤懑和无奈之情。
第一层：“荆山兮日曛。”
“荆山兮”三字，点明主题，表明诗人是以楚国的荆山为象征的。“日曛”二字用得极妙，暗含着诗人对时局的忧虑和忧惧。因为“日曛”，所以“荆山”显得黯淡无光，诗人借此表达了他对楚国局势的失望和忧虑，同时暗示出他所处的环境也是昏暗不明。
第二层：“款予璞兮君门。”
“款予璞兮君门”两句，诗人以敲击璞玉的方式，向君王表达自己的忠心耿耿。“君门”二字，既表明了诗人所处的位置，也暗示了当时的社会环境。由于君王的昏庸，使得许多忠臣良将无法施展才华，只能眼睁睁地看着国家的衰败。这不禁让诗人感慨万千，他希望君王能够明察秋毫，识别人才，使国家重现繁荣昌盛的局面。
第三层：“世玉石兮罔分辨。”
“世玉石兮罔分辨”两句，进一步揭示了当时社会的黑暗面。诗人以玉石为例，指出社会上存在着大量的假仁假义之人，他们为了一己私利而不顾他人的利益，这种行为无疑是对社会公正的亵渎。因此，诗人呼吁君王能够明辨是非，不要被这些假仁假义之徒所蒙蔽。只有这样，才能真正实现国家的长治久安。
第四层：“痛泣涕兮山阿。”
最后四句，诗人再次表达自己内心的痛苦和无奈。“痛泣血兮山阿”这句，诗人将自己比作一块未经雕琢的美玉，虽然外表晶莹剔透，但是内在的品质却并不出众。而那些奸诈小人却能够凭借他们的狡猾手段，骗取君王的信任和重用。这种不公平的现象让诗人感到愤怒和无奈，他希望君王能够认清这些人的真面目，不要让他们继续欺骗国家和人民。
这首诗通过寓言的形式，讽刺了当时社会的黑暗面和不合理现象。诗人以其敏锐的洞察力和深厚的文学功底，成功地将这一主题表达得淋漓尽致。同时，这首诗也给读者留下了深刻的思考空间，让人们重新审视当下的社会现象，思考如何实现真正的公平、公正和进步。