飘然汝去蹑何峰，六月匡庐雪尚封。
芒履不妨江路草，净瓶将挂石门松。
云开岭外逢僧影，日落岩前见虎踪。
闻道远公莲再发，斋时还听一溪钟。
送谷响入匡庐石门涧
飘然汝去蹑何峰，六月匡庐雪尚封。
芒履不妨江路草，净瓶将挂石门松。
云开岭外逢僧影，日落岩前见虎踪。
闻道远公莲再发，斋时还听一溪钟。
注释：汝：你；蹑：踩；六月：指夏季；远公：慧远禅师的法号；斋时：吃饭的时候。
赏析：此诗是写诗人送别友人谷响入匡庐山石门涧隐居的情景。
首联“飘然汝去蹑何峰”，意思是说朋友要离开，你要去哪里？这其实是在问谷响，他要去何处？“汝”就是代词，这里指的是你，也就是要送别的人。诗人用“飘然”二字写出了送别的人的轻松愉悦，好像自己并不需要做什么准备就可以随和地出发。“蹑何峰”的意思是踏着哪座山峰，这里的“何”字是疑问词，询问对方去往何方。“六月”是季节，夏天，因为六月正是梅雨季节，所以山上的植物都是湿漉漉的。
颔联“芒履不妨江路草”，意思是你穿着芒鞋也无妨，江路上有野草。芒，一种草，可以做成鞋，用来防滑。“不妨”表示没关系。“江路草”，江路上的野草，因为水多，所以长满了野草。
颈联“云开岭外逢僧影”，意思是等到了山顶上，看见僧人的身影在云端中若隐若现。“逢”，遇见。
尾联“日落岩前见虎踪”，意思是看到太阳快要落山了，岩前出现了老虎的影子。“日落”是时间，太阳下山的时候。“岩前”是指山崖前面，老虎出现的位置。
最后一句“闻道远公莲再发，斋时还听一溪钟”，说的是听说远和尚的莲花又开了，饭点的时候还可以听到一溪的水声，仿佛听到了一阵阵钟声。“远公”是慧远禅师的法号，“莲再发”是指莲花再次绽放。“斋时”是指吃饭的时间，“一溪钟”是指流水的声音如同打钟一般。
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