金地霜天冷月光，石坛松柏静苍苍。
慈云大海回龙女，花雨微风下雁王。
欲借贝多誊小品，可分智果代资粮。
因知即色真无相，象教何烦十藏扬。

金栗子寺四首次伯父韵 其二金地霜天冷月光，石坛松柏静苍苍。

慈云大海回龙女，花雨微风下雁王。

欲借贝多誊小品，可分智果代资粮。

因知即色真无相，象教何烦十藏扬。

注释：

  • 金地霜天冷月光：金地，指的是金地寺，一个与佛教有关的地方；霜天，指寒冷的秋天；月光，指月光下的景物或情感。
  • 石坛松柏静苍苍：石坛，指的是寺庙前的石台；松柏，常绿植物，此处用来象征坚韧不拔的精神；静苍苍，指安静、肃穆的氛围。
  • 慈云大海回龙女：慈云，指慈悲的云雾；大海，指无边无际的天空；回龙女，指神话中的龙女，通常象征着神秘、美丽和高贵。
  • 花雨微风下雁王：花雨，指花瓣飘落如雨；微风，轻柔的风；雁王，指大雁之王，常用来比喻高洁、尊贵的人或事物。
  • 欲借贝多誊小品：贝多，可能是指某个特定的人物或作品；誊小品，意为抄写小品文，这里可能指的是学习、研究或创作的过程；因知即色真无相，象教何烦十藏扬：因知，意为明白、领悟；即色，指世间万物的真实面貌；真无相，意为真正的没有形象；象教，可能是对佛教教义的一种称呼；十藏扬，意为用十种方式去宣扬、传播佛教教义。

赏析：
这首诗描绘了一幅宁静而美丽的画面，通过对比和象征的手法展现了佛教教义中的某些观点。诗中以金地寺为背景，通过对石坛、松柏等自然景物的描写，传达了作者对佛教教义的理解和领悟。同时，通过对慈云、大海、龙女、花雨等元素的运用，表达了作者对美好事物的赞美和向往。最后一句“因知即色真无相”，则是作者对佛教教义的总结和评价，认为只有明白了世间万物的真实面貌，才能真正理解佛教教义的本质。

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