明代傅梅《少室三十六峰诗 其十八 瑞应峰》释义

《太室二十四咏·其四·三鹤峰》是宋代楼异的作品，描绘了李八百在三鹤峰炼丹的壮丽景象。下面将根据文本逐句进行详细释义： 1. 诗句原文： 昔日李道士， 炼药峰之下。 若更来三鹤， 吾甘弃驷马。 2. 逐句释义： - 昔日李道士：指的是历史上的道教神仙李八百，他在此峰炼丹。 - 炼药峰之下：描述李道士所处的地理位置，即三鹤峰。 - 若更来三鹤：如果再来三只白鹤。 - 吾甘弃驷马：宁愿放弃四匹好马

【注】长扬赋：汉班固的辞赋。孝子诗：唐李峤的《孝子诗》。青衿：古时学生所服，借指读书人。《礼记》：士之子恒以学，及入大学，升歌彻琴，坐而肄业；大成冠、大带、朝同爵、皮弁、祭、射、御、书、数，无非君教也。 【赏析】 《赠张孝子绍祖》是唐代诗人王维的一首五言绝句。此诗前四句写诗人少年时代对孝道的尊崇和对孝子的推崇，后两句抒发诗人对亡友的怀念之情。此诗在内容上没有多少新意，但在艺术形式上却颇具匠心

浮丘峰 浮丘隐逸，云白山青 1. 诗歌背景 - 明代诗人傅梅所作 - 《太室二十四峰诗》系列 - 浮丘峰在诗中位置及其象征意义 2. 诗意解析 - “浮丘栖隐地”：浮丘峰作为隐逸之地 - “云白与山青”：描绘自然景色之美 - “自从仙举后”：反映古人对修仙向往 3. 文化寓意 - 浮丘公传说 - 浮丘峰命名由来及其象征 - 中华民族始祖轩辕黄帝故事 4. 赏析 - 诗歌语言特色和表达方式 -

诗句原文： 峰上无所有，人传一镜悬。若云天上月，何得夜长圆。 注释与赏析: - 注释： 1. 无所有：表示玉镜峰上没有实质性的东西。 2. 人传一镜悬：人们传说在玉镜峰上有一面像镜子一样悬挂的玉镜。 3. 若云天上月：如同天上明亮的月亮。 4. 何得夜长圆：为何夜晚能长时间保持完整、圆满？ - 赏析： 这首诗通过对比和想象，表达了作者对玉镜峰美景的赞美

这首诗描绘了太室山中黄盖峰的壮丽景色，表达了对祖国大好河山的赞美之情。 首句“一峰出木末”，描绘了黄盖峰巍峨挺拔的姿态。山峰如同一位威武的将军，矗立在群山之巅，傲视群雄。 颔联“端整更无奇”，进一步展现了黄盖峰的雄伟壮观。它不仅高大挺拔，而且端庄严谨，没有丝毫的怪异之处。这一句诗既赞美了黄盖峰的自然之美，又体现了诗人高瞻远瞩、洞察秋毫的艺术眼光。 颈联“只有黄云色，东南覆岳祠”

【注释】 过：经过；少林寺：位于今河南省登封市嵩山少室山东南麓，是中国佛教禅宗的发祥地之一。 巑（jiāo）岏（wěi）：山峰峻拔。 梁魏：指北魏、东魏。 隋唐：指隋、唐。 传衣：传授袈裟。 遗履：丢弃的鞋子。 西方：指佛教中的极乐世界。 悟得：领会、理解。 名山：有名的山，这里指五台山。 【赏析】 这首诗描绘了作者游览五台山的经历和体会。 首联“二室巑岏一径通，少林寺在翠微中。”写山势高峻

诗句：苍苔藤蔓饰须眉，狮子标形是与非。 译文：苍苔藤蔓装饰着狮子的面容，狮子的形态就像是在表达一种观点。 注释：这里的“苍苔”指的是山石上的苔藓，“藤蔓”指的是缠绕在石头上的藤本植物，它们装饰着狮子的面容，使得狮子显得栩栩如生。“标形”指的是狮子的外形，“是与非”则表达了作者的观点或态度。这句话通过生动的描绘，表达了作者对狮子和其代表意义的深刻理解。 赏析：这首诗通过细腻的描写和深刻的思考

诗句: 仙仗西来感百神，泥金检玉尚如新。 山灵知是真天子，万岁声中第一人。 译文: 仙乐从西边传来感动了所有神灵，泥金和玉石的祭品看起来仍然像新的一样。山灵知道这是真正的天子，万岁声中的第一人。 赏析: 此句描绘了万岁峰在皇帝祭祀中的崇高地位，以及其作为国家象征的重要性。万岁峰不仅是自然景观的一部分，也是古代帝王祭祀的重要场所。诗中通过“泥金检玉”等词语，展现了皇帝对这一山峰的高度重视

【注释】太室：即中岳嵩山，在河南登封县。二十四峰指太室山上的二十四座山峰。青童：道教神话中的神仙之一，又称“老翁”，相传为老子的老师。 【赏析】此诗是唐代诗人李白的五律组诗《太室歌》中的一首。首句点明所咏之山为太室山。次句写太室山青童峰高耸入云，令人望而生畏。第三句写山峰高峻，云雾缭绕，使人难以攀登。尾句用典，写太室山上的白云深不可测，使人无法接近。全诗以夸张的手法描绘了太室山的雄伟气势

【解析】 这是一首咏太室山起云峰的诗，起首两句“古称云从龙，雨降云先起”以“云从龙”来比喻起云峰。起云峰为太室山二十四景之一，位于河南登封市西北约7千米处，因峰顶常有云雾缭绕而得名。据旧县志记载，“云从龙”即指此峰，其上常有云雾环绕，故又称“云台”，是太室山上最奇险的地方。后两句则直接点题，言望不到尽头的田野无法慰藉农民的辛勤劳作，漫天飘荡的云雾也徒劳无益。诗人通过写景

【注释】琼璧峰：山名。在河南省登封县西北。 初日红于染（《后汉书.光武帝纪》载，光武皇帝建武三十年春，帝幸太室祠。有司奏：“太室阙当复修。”诏曰：“昔尧以孟冬幸南阳，属大风雷雨晦冥，五采为章。尧愈风而天下大治，朕何德以承休！”）， 山光相映明。 人传是琼璧，我道是赤城。 赏析：这首诗描绘了诗人登上少室三十六峰的琼壁峰时的所见所感。首句写太阳初升时，光芒四射，犹如染色一般。二句写日光照射到山峰上

【解析】 此题考查学生对诗文内容的理解与掌握，以及诗歌的思想感情和表达技巧。这是一道综合性学习试题。考生在答题过程中要注意结合诗句中的重点词语理解诗意，并注意把握全诗的情感。 “紫盖峰”是这首诗的标题，是作者登临后即景生情之作。“才御青盖来”，指刚刚登上了青盖峰；“又登紫盖住”，指又登上了紫盖峰。从“又登”可见，作者多次登临这座山峰，表达了他对此山的喜爱之情。“我自惭我俗，山灵当自喻。”意为

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，先读懂是诗的内容，然后逐句分析其运用的手法，并结合全诗加以理解。“辇路生荒草”的意思是：辇道两旁长满了荒草。“辇”，天子乘坐的车子。此句意为，辇道被野草所覆盖，无人行走。“山形空翠华”的意思是：山势高峻，山上树木葱茏，郁郁苍苍，一片青绿。“翠华”，形容山色秀丽。“复满目”的意思是：又看到满目浮云。“那得不长嗟”的意思是

【注释】 少室三十六峰：指中国河南省登封县少室山的山峰。宝胜（bǎoshèng）峰：即少室山之宝胜峰。宝胜峰前寺，指少室山上的宝胜寺。 多宝：佛教语，指佛性或真如本性；无量寿佛，阿弥陀佛。“无宝”即指无量寿佛。 合掌：合于掌心。谓礼佛时双手合十，表示虔诚。世尊：佛教对释迦牟尼（悉达多）的尊称。 【赏析】 宝胜峰，又名宝光峰、大宝峰，是嵩山的主峰之一。因峰顶有玉柱峰、莲花峰、天封峰等奇峰突起

【注释】 少室三十六峰：山名，在河南省登封县西北。清凉寺：位于山顶。 清凉峰：山名。清凉寺：古刹名。 愿以清凉心：希望用清净之心。 消除火宅事：除去烦恼的住所。 【赏析】 这是一首颂赞少室山峰和清凉寺院的诗。首二句点出了少室山是有名的佛教圣地，山上有座有名的清凉寺。“清凉”二字，既是对少室山的概括，又是对清凉寺的点染。“上”、“下”二字，既表明了少室山是座高峰，也表明了清凉寺建在山顶

来仙峰 仙人有时来，仙人有时去。 来去两茫茫，仙人在何处。 【注释】： 仙人：指隐者或道士。有时：时而或偶尔。茫：茫然无知的样子。 译文： 隐士们时而在山间出现，时而又消失不见。 他们来去无踪，不知藏身于何处