先贤维大道，群蒙赖以启。
白沙宗自然，甘泉认天理。
李翁阐其学，传心在克己。
克己乃无外，吾身岂稊米。
谁云仕不达，懦夫色欲起。
丹綍下天衢，皇言烂于绮。
吾方处尘网，茫茫目有眯。
斯人如可作，从之若脱屣。
【解析】
本题考查对诗歌内容、语言和表达技巧的综合分析能力。解答此题时，首先明确题目要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据题目所给的诗句进行分析。
本诗是一首七言绝句，共四联，每联由两小节组成，每节两句。第一联：先贤维大道，群蒙赖以启。先贤即先圣，指古代圣贤；大道，正大之道。群蒙，众多学子。启，开导、启发。第二联：白沙宗自然，甘泉认天理。白沙，指王守仁，字伯安，明代思想家，心学集大成者。自然，指自然的法则。甘泉，指泉水，喻清纯。天理，指天的法则。第三联：李翁阐其学，传心在克己。李翁，指李耳，即老子，道家代表人物。克己，指克制私欲。第四联：克己乃无外，吾身岂稊米。克己，指克制私欲；无外，指无他物干扰；稊米，指微不足道的小东西。第五联：谁云仕不达，懦夫色欲起。云，说，谓。懦弱的人，因色欲而心志不定。第六联：丹綍下天衢，皇言烂于绮。丹綍，指红色丝带，古代帝王用以赏赐有功之人；天衢，指天上的大道。皇言，指皇帝的言语。烂于绮，指烂漫于丝绸。第七联：吾方处尘网，茫茫目有眯。吾，代指南方人。处尘网，身处纷扰之中。茫茫，迷茫。第八联：斯人如可作，从之若脱屣。斯人，指前面提及的李年伯。作，当作，做。脱屣，把鞋脱落下来穿，喻轻易改变主意。
【答案】
（1）首联写先贤启迪群蒙（先哲）。“先贤”指先圣或先哲，即古代的圣贤。“群蒙”指众多的学子。“启”指启发、引导。“道”为正道。
（2）颔联写李年伯继承自然法（自然法则）。李年伯继承自然法，意指李年伯继承道家学说。“宗”是继承，“白沙”是道家的代表人物，“自然”即自然的法则。
（3）颈联写李年伯倡导自然法则（自然法则），“甘泉”指泉水，“认”为认知之意。“天理”指自然的法则。
（4）尾联写李年伯倡导自然法则（自然法则）。“李翁”指李耳，即老子，道家代表人物。“克己”指克制私欲。“吾身”“稊米”，都是比喻，指个人微不足道的小东西。
（5）全诗用典贴切自然，含蓄蕴藉。“先贤”与“先哲”含义相同，“白沙”和“自然”都是道家的代称，“甘泉”指泉水，是道家的象征，“皇言”指皇帝的言辞，也是道家的代称，“脱屣”指脱下鞋子穿在脚上，喻轻易改变主意。