文殊台上惟月明,水中有石声铿鍧。
这番公案凭谁剖,还是石声是水声。
注释:
文殊台上只有明亮的月亮,水里传来石头的声音。
这番公案谁能解开,还是石头的声音是水声的声音?
赏析:
这是一首咏物诗,诗人通过描写南游八景中的第三景“文殊台上惟月明”的景色,来表达自己的情感。全诗语言平易,意境深远,寓意丰富。
文殊台上惟月明,水中有石声铿鍧。
这番公案凭谁剖,还是石声是水声。
注释:
文殊台上只有明亮的月亮,水里传来石头的声音。
这番公案谁能解开,还是石头的声音是水声的声音?
赏析:
这是一首咏物诗,诗人通过描写南游八景中的第三景“文殊台上惟月明”的景色,来表达自己的情感。全诗语言平易,意境深远,寓意丰富。
诗一: 南州高士出皇都,阴雨三旬汇若湖。 一旦铨郎辞墨绶,满朝台谏伏青蒲。 注释:南州高士,指徐明衡;皇都,指南京;阴雨三十日,形容时间久长;汇若湖,指的是杭州西湖。 赏析:首句写徐明衡作为南州的高士被选拔至皇都,暗示他具有非凡的才能和地位。第二句描绘了一个长时间的阴雨天,形容时间的漫长和环境的艰苦。第三句表达了徐明衡离开官场后,满朝官员都对他表示敬意和羡慕。第四句则是对徐明衡的赞扬
注释:三月的黄河汾水两岸风光秀丽,我行走在通往献王家的道路上。清江上空有云朵守护,龙眠山安然无恙;碧汉天空风高气爽,雁群斜飞成行。道路崎岖忘记辛劳,因日食而感到疲惫;尘襟忽然变得清新,闻到了春天的气息。光辉仪态不能让人隔绝,柳树轻拂着青枝,梅花绽放着芬芳。 赏析:这首诗描写的是诗人在前往献王家的路上所见到的美丽景色和感受到的美好心情。诗中“三月河汾剩物华”描绘出一幅美丽的春景图,河水清澈
【注释】 《和吕豫石天部儆学诗十首》是南宋诗人陈亮的组诗作品。此诗为第四首,作者借“游丝”自喻,以“赘疣”、“扰”、“钩”等词,抒发自己对世俗名利的厌倦之情。 身外:身上。赘疣:赘生在皮肉上的瘤子。 营营:忙忙碌碌的样子。事:指世俗的名利、权位。 翻成:反而使……变成……扰:扰乱。 直肠:通体正中;比喻正直的人。硬作钩:把正直的人当作钓饵。 甘饮:乐于饮酒。 著屐(jī):穿木底的鞋。屐,音基
睿思讲罢讲何思,请更参详率性时。 膝下瞻依宁俟虑,井边怵惕那容迟。 也知研究堪穷髓,绝胜疏浮但撩皮。 只是不思原圣脉,入门争可让些儿。 注释: 1. 睿思:深远的思考,指对学问或真理的深入思考。 2. 讲何思:询问如何思考或如何对待思考。 3. 率性时:遵循本性的时候,即按照自己真实的想法和本性去行动。 4. 膝下瞻依:形容子女或下属对父母或上级的依赖和尊敬。 5. 宁俟虑:宁愿等待思考的结果
注释:牛耳词坛,指文人聚集的词坛。孰与京,与谁相比?留连,舍不得离开。端为迟行,是为了推迟行程。几年相忆,好几年来一直思念。双鱼赤,指书信。躬逢,亲自遇到。错落奚囊,指才学出众或学问渊博的人。刚喜极,非常高兴。咨嗟嫠纬,指感叹自己年老色衰。却愁生,感到忧愁。全凭一醉浇离绪,全靠借酒浇愁来消解离别的痛苦。到东人,指东晋名士谢安。呼酒觥,请喝酒。 赏析:这首诗是作者在告别友人太宇贤藩时所作
【注释】 勿用区区叹德孤:不要因为自己德才不济而感叹孤单。 茫茫宁匪尽人夫:茫茫大海难道不是天下所有的男子吗? 试询乾父皆男也:试着问问那些父亲们,他们都是男的啊! 可道街氓不圣乎:可以这样说,街头的百姓中难道没有圣人吗? 有我一堂分肺腑:有我一家人,我们的家就像肺腑一样。 同人千圣点头颅:我们这些平凡的人,也能像千千万万圣贤一样去努力、去奋斗。 阳和未到冰难解:太阳暖和了,冰雪才能融化。
我们来解读这首诗的诗句和翻译: 第一句“共道榴花结子多”,意思是说人们通常认为榴花(即石榴)的果实非常多。这里,“共道”表示大家普遍的看法,而“榴花结子多”则是对这种看法的具体描述,强调了榴花果实的丰富。 第二句“百花阶下共森罗”,描述了一种景象,即在百花盛开的台阶下,各种花卉繁盛地生长。这里的“百花阶下”指的是一个花卉众多的地方,而“森罗”则意味着丰富多彩且密集。 第三句“滔滔万派归沧海”
这首诗是唐代诗人白居易的作品,全诗如下: 吾性原从未有孩,五常百行甫成才。 太初太始须参也,一欲一为可漫哉。 身濯江流才是洁,眼迷跬步未云开。 曾观乡党十篇否,检点衣裳饮馔来。 注释: 1. 吾性原从未有孩:我的性格原本没有孩子气,即纯真无邪。 2. 五常:儒家认为的人的五种基本道德修养。 3. 百行:指人的各种行为和品德。 4. 太初太始(tài chū tài shǐ):古代哲学用语
【注释】 和:应和;天部:指天上。尼山:指泰山,因山上多石而得名。盍(hé):何不。分:区分。介:界限,界限分明。殷殷:勤苦的样子。防错:防止差错。殷殷防错常询路,战战临深为过关:殷殷地勤于防范错误,常常询问道路,在深深的水中过河,要谨慎行事。老我:指作者自己。耿耿:有心事的样子。中宵耿耿未能闲:深夜里心事重重,睡不着觉。 【赏析】 《和吕豫石天部儆学诗十首其七》是宋代文学家曾巩的作品
注释:不要随便把心意当作心,才说寻找心是找不到的。 固然在一腔难以问际,虽然万备不容针。 不是凭轴在空轮饰,觅得丹来遍地金。 千古斋心颜氏子,聪明黜尽只潜沉。 赏析:这首诗表达了诗人对于修行、修炼和悟道的深刻见解。首句"等闲莫把意为心",告诫人们不要轻易把心意当作真正的心;次句"才说寻心无可寻",进一步强调了这一点,指出真正的心是无法寻找到的。第三句"固在一腔难问际",则揭示了修行者在修行过程中
注释: 南游八首 其四:这是诗人南游时写的第一首诗。 白鹿无踪古洞幽,仍然登绝岭豁双眸。 紫阳笑指条山曲,一样淙淙涌碧流。 赏析: 这首诗是诗人在游览名胜古迹时的感怀之作。诗人以“白鹿”为题,描绘了他在游览途中的所见所感,表达了他内心的喜悦之情。 首句“白鹿无踪古洞幽”,诗人用白鹿比喻自己,形容自己如无踪的白鹿般自由自在。接着“仍登绝岭豁双眸”,表示尽管路途艰险,但诗人依然勇往直前
【注释】: 南游八首 其五:此诗为李白的《南游八首》之第五,诗以咏叹神鬼之物而作。诗人通过“千丈”、“灵台”等意象,描绘出一种神秘、幽深的景象,并借此来表达诗人对自然、宇宙和人生的深刻认识。 【赏析】: 此诗是李白《南游八首》中的第五篇,诗人以咏叹神鬼之物为主题,表达了他对自然、宇宙和人生的深刻认识与感悟。全诗语言简练,意境深远,充满了浓厚的浪漫主义色彩。 首句“千丈神妖系铁柱”
【注释】 ①南游:即《南游五首》。五柳先生:陶渊明。晋朝诗人,字元亮,世称靖节先生。他隐居在庐山下,以种田、读书为业,生活十分简朴。 ②天遣:天命。处士:隐士。高踪:高尚的志向。 【赏析】 这首诗是作者南游庐山时所作。诗人先点出自己此行的动机,接着写庐山胜景,最后抒发自己对五柳先生的仰慕之情。全诗风格朴实无华,语言平易通俗。 “一溪绿水一林松”一句,用白描手法描写了庐山的景色。“一溪”
【注释】: 南游八首:唐代诗人王维以山水为题材,写景抒情的诗篇。南游八首,共八首,这是其中的第二首。八首诗都是登临山川时所做,其中有些是作者在游览途中所作,有些则是到某一名山胜地之后所作的。 悬流百仞空中落:瀑布从高处落下,水声如万马奔腾,十分壮美。悬流百仞,形容瀑布落差很大。 山僧不见雪花飞:山中的僧人看不见飘飞的雪花,因为雪是从山上流下来的。 指点岩头说旱涸:山中的僧人指着岩石的顶端告诉作者
【注释】 庐山面目何为真,我来问取山头人。 ——庐山的面目是什么,我特地来问山中人。 山人住惯等平地,脉脉无言锄白云。 ——山民住惯了平地,默默地用锄头除云。 【赏析】 首句写庐山之高,“面目何为真”,即庐山之高,不是平常所见到的。次句写自己登临庐山,特来向当地居民询问庐山的真实面貌。“山人”二字,点出庐山居民的身分,他们久在山上,习惯于与山为伴,对山有很深的了解,因此,他们对于庐山的真实面目
诗句解读 1. 鸢飞鱼跃 - 描述了鸢飞翔和鱼儿跃出水面的自然景象,寓意自由和活力。 2. 鸢鱼吟罢此心开 - 鸢鱼在水里畅游后,诗人的心境也随之开阔。 3. 色色如斯莫更猜 - 形容事物美好得无法用言语去猜测或表达。 4. 窗草驴鸣同意思 - 窗外的草和驴子鸣叫似乎有着共同的含义或目的。 5. 古人才是诵诗来 - 古代的贤人通过诗歌来表达他们的思想和情感。 译文 鸢鸟翱翔于天空中