明代张吉《重过衡山有感》释义

【注释】 晓发：清晨出发。开建：地名，在今江西上饶县。 薄：迫近，临近。归袂：指归途的衣袖。拂云汀：指云雾缭绕的江中汀洲。 主客：主人与客人。编氓户：编著户籍的平民百姓。玄纁：古代祭祀用的黑色丝带。众鸟翎：指各种羽毛。 兴：兴起，兴起之念。添：增添。喜脱：喜欢摆脱掉。簿书：文书、簿册。仍：仍然。奸蠹：奸邪蛀虫。剔：清除。残樽：空酒壶。愧：惭愧，感到内疚。 【赏析】 此诗写诗人清晨离开开建

贾太傅祠 贾太傅，名谊，字彦直。洛阳人，东汉末年著名政治家、文学家。《后汉书》记载他“有俊才博辩”，曾为曹操主簿。建安初（196-205），袁绍与曹操争夺北方霸权，贾谊以主簿身份随曹操南征，因功迁为执金吾。曹操死后，受遗诏辅政，任丞相、录尚书事，封爵西平县侯，食邑三千户。曹丕代汉后，进位相国，封魏公，加九锡。文帝时，徙封梁国，食邑六百户，加侍中，行三司事。曹芳时，改封陈留郡公

【注释】 重过封川：重游封川，即回到封川。封川：地名，在今湖北宜都县南。 伐竹声犹在，悬车敛暝川。伐竹：指砍伐竹子制作车轮，以备老人需要时使用。 悬车：指将车子悬挂起来，表示不再乘用。敛暝川：指天黑下来。暝：昏暗，天黑。 驿阴孤艇系，天际一人旋。驿阴：指驿站附近。 天涯：指远方。一人旋：一个人回来。 摇落嗟何及，疮痍奈未痊。摇落：草木凋零。 疮痍：创伤，比喻疾病。奈：无奈。 寒宵颇幽事

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 我们对每一句进行逐句释义： 1. 晨起梳头罢，孤舟任稳栖：早上起床洗完头后，独自一人乘坐着安稳的小船。这里“梳头”可能是比喻清晨的景象或心情；而“孤舟”则描绘了诗人独自在江上的情景。 2. 野蕉寒叶净，溪竹露梢低：远处的野蕉树叶因寒冷而更加清新，溪边的竹子因为露水而显得更加矮小

注释： 旧葛未全破，江船暑更登。 滩清堪数石，鱼瘦忍张罾。 老眼空眉睫，苍头讵股肱。 故园虽咫尺，山月望中升。 翻译： 旧的葛布尚未完全磨破，江船在炎热的夏天还要登上。 河滩清澈可以数到石头，鱼儿消瘦忍受着张开网捕。 年迈的眼中只有空空的眉毛和睫毛，老仆人哪里能成为我的左右臂？ 故乡虽然离得很近，但在山中月亮升起时只能远望。 赏析： 首联两句写出了诗人在炎炎夏日仍要乘船出航的情景

诗句释义 - 杨子罹谗网: 此句意指诗人（杨子）遭受到了谗言的困扰。 - 南台幸有公: 幸有指的是幸好还有这样的人，这里特指的是大参（官职名），即杨志仁担任的南宁知府。 - 抗章申救力: 抗章是指上奏或提出抗议，申救表示为某事请求帮助或保护。这里的“救”可能指营救被诬陷的人。 - 腐竖拙谋空: 腐竖指的是无能之人，拙谋则意味着没有成功的计谋，空表示徒劳无功。 - 樽酒昆崙北: 樽酒指的是美酒

【注释】： 倦：劳累。 借：依靠。 跻攀：攀登。 俯复兴：俯瞰而返归。 太虚：佛教语，指宇宙或虚空。 扪：触。 黄道：古代以二十八星宿中的黄道星作为四季的标志，这里泛指天体运行的轨道。 趿云登：意谓脚踏云而行。 禅定：禅宗修习的专称。灯：佛前供灯，亦为僧俗施舍的施食之属。 誊：抄写。 戒心操己切：戒心，即佛教戒律之心；操，持守。己切，自己要严格把持。行者：僧人。恐卢能

【解析】 此诗作于作者被贬黄州时。首联写自己因事获罪，而“公”却能善事，使诗人感到意外。“旧闻”句，是说以前听说你善于侍奉，近日却大相乖离。这两句表达了诗人的愤懑之情。颔联写自己虽已年老体衰，但精神尚好，高枕而卧。颈联写自己虽然困倦，但并不懒于下楼迎客。末联写自己喜欢在亭子中静坐，享受山中的宁静，真成了隐居之斋。 【答案】 译文： 从前听说你很会招待客人，近来你却不那样了。 我虽然疲倦

注释： 客人驱车长途跋涉，登上船就像回到了家。 静坐不动，穿着袜子，安睡做梦，思绪飘荡，难以尽述。 藤蔓竹子，临清流的沙石，白鹭群集其中。 心中的忧愁难以尽述，才疏学浅，感到自愧不已。 赏析： 这是袁河舟中二首的第一首，描绘了一个久经奔波、疲惫不堪的人，登舟后如回家般安逸的场景。诗人通过描绘登舟后的种种感受，表达了他对旅途劳顿的无奈和对家的渴望。同时，也反映了他对人生的感慨和思考

【诗句】 别瓮收江色，君哉古庙边。 乾坤疑有外，宾从觉无前。 帝业丹书隘，民居蔀屋连。 九韶如眼在，今古本同天。 【译文】 我收起了这瓮中的江水，您啊就在那古庙的旁边。 天地似乎与外界隔绝，您的宾客们觉得他们并不比前人逊色。 帝王的事业用丹书记载，但百姓的生活却与那些被剥削的民众相似。 《九韶》的乐章就像眼睛一样明亮，今天和古代都是上天所赐之物。 【注释】 1. 别瓮收江色

注释：海阳的炎热天气让人感到烦躁，我忙于处理公务。偶然间，太阳的光芒照到了省堂，我趁机去拜访了同乡。我非常喜欢喝酒，一壶好酒配上几根琴弦，弹来弹去，真是令人陶醉。 赏析：这是一首描写诗人在炎热的夏天里，偶遇同乡并饮酒弹琴的诗作。诗人通过描绘自己的感受和行为，展现了与同乡之间的亲密关系和共同的乐趣。同时，诗人也通过这首诗表达了对生活的热爱和对友情的珍视

注释： 将：把，用。案牍：古代公文、书信等的统称；也指官府文书。委：抛弃，放下。尘：尘埃。半醉：饮酒至半醉时。鼾鼾：打呼噜的声音。一觉回：睡一觉就回来了。我：作者自指，即“吾”。白云：这里指代“玉人”，即美女。应：愿意。 赏析： 这是一首送别诗。首句“都将案牍委尘埃”是写友人归去之后，自己独处于空室之中。第二句“半醉鼾鼾一觉回”则是写友人离开后自己因寂寞无聊而借酒浇愁，在酒醉中酣然入睡的情景

【注释】 莫言天道窈难窥：莫说天道高深难以探究。 事势阽危辄可推：形势危急时可以推卸责任。 扈（hu）跸使公军土木：随天子巡幸，使您在土木工程中指挥军队。 身膏草野有谁知：身体劳累到野外无人知晓。 【赏析】 此诗作于宪宗元和十二年（公元817年），诗人当时任左拾遗。宪宗皇帝因服丹药中毒而死，宦官们乘机作乱，唐宪宗灵驾南行，途中命李绛主持修建山陵之事。李绛为避嫌，以“事势阽危”为借口

注释：要想知道儒家学问与禅宗的区别，只要看看公私小大中的不同就可以了。 读了这些遗言的片段，就能理解佛教的教义。 赏析：这是一首赞美禅宗诗。首句“欲知儒术异禅宗”，点明主旨，说明作者要阐述的观点。次句“只在公私小大中”承上启下，指出儒家与禅宗的区别。第三句“读罢遗言三两段”表明了作者阅读禅宗经典的方法。最后一句“废书高卧便能通”，表现了作者对佛教的理解。这首诗以通俗的语言

【注释】晦翁：指朱熹，字元晦，号晦庵。曾见叹支离：曾经见过他。支离：这里指不修边幅，形容邋遢。老死禅门自不知：在禅门中老死，却不知道自己已经死去了。盖脚遮头论学业，宁忧双眼会潜窥：盖脚遮头，比喻学问浅薄；宁忧双眼会潜窥，比喻学问精深，能够洞察别人的隐秘。 译文： 晦翁曾见过他，赞叹他邋遢不堪，老死在禅门中还不知道。 他在禅门中老死，却不知道自己已经死去了。 盖脚遮头地谈论学业

【注释】掺袪：指船帆。湘东：指湖南省东部地区。下风：顺风。期：希望，期望。终穷：没有尽头，无穷尽。 【赏析】这首诗是诗人在全州与衡玉大参泛舟渌口相别时所写。诗中表达了诗人与友人分别时的依依惜别之情，以及对未来相聚的渴望和期盼。 第一句“掺袪一别小湘东”，意思是说，我们刚刚告别了湘东的小城，就要分别了。这里的“掺祛”指的是船帆，而“湘东”则是指湖南省东部地区，诗人在这里用一个生动的画面