先生优入圣之门，一令云岩迹尚存。
遗得桑麻传父老，沿来孝弟教儿孙。
学宗正脉承先哲，书著西铭启后昆。
庙貌巍峨松桧拱，过游自致万年尊。
【注释】
先生：指张载。横渠：指张载，因号横渠。遗得：留下。桑麻：泛指农事。遗（wèi）得：留下。沿：继续。学宗：学术宗派。正脉：正统，正宗。西铭：朱熹著《西铭》。庙貌巍峨：庙宇庄严高大。
【译文】
先生进入圣人的行列，一令云岩事迹犹存。
留下桑麻教父老，沿续孝弟教儿孙。
学术宗派承先哲，书著西铭启后昆。
庙宇庄严松桧拱，过游自致万年尊。
【赏析】
此诗为颂扬理学家张载而作。首联写张载入圣之门，二联写张载的遗德，三联写张载的学说，四联写张载祠庙，五联写对张载的赞颂。
首联“先生优入圣之门”，是说张载先生很荣幸地进入了圣人的门庭。这既表达了作者对张载的崇敬，也表明作者对理学的推崇。这里的“优”字，用得好，不仅表明了“先生”这个称呼的尊贵，还表现了张载先生的崇高地位。
次联“遗得桑麻传父老，沿来孝弟教儿孙”，是说张载先生留下了许多关于农业知识和道德规范的书籍，这些书籍一直被父老乡亲们传颂着，而他的孝悌思想也一直影响着子孙后代。这两句诗既赞扬了张载先生的贡献，又表达了人们对他的感激之情。
第三联“学宗正脉承先哲，书著西铭启后昆”，是说张载先生的学问和思想都是正统的，他继承并发扬了先哲的思想，同时他的《西铭》一书也是启迪后人的重要著作。这两句诗既赞美了张载先生的成就，又表达了人们对他的尊重和敬仰。
第四联“庙貌巍峨松桧拱，过游自致万年尊”，是说张载先生的祠堂庄严肃穆，松柏参天，游人经过时自然会受到感召，从而获得精神上的升华。这里的“自致”二字，既表达了作者对张载先生的崇敬之情，也表现了他对张载先生精神境界的高度赞誉。
最后一句“过游自致万年尊”，是说游人经过张载先生的祠堂时，自然而然地会受到他的影响，获得精神上的提升。这里的“自致”二字，既表明了作者的态度，又表达了他对张载先生的崇敬之情。
这首诗通过对张载先生的颂扬，表达了作者对理学的推崇以及对先哲的敬仰之情。同时，这首诗也展现了作者深厚的文化素养和高尚的道德品质。