吾爱鲁两生，面折叔孙子。
洒然挥之去，身隐名不纪。
是时风云际，岂不愿膴仕。
大道吾所闻，曲学有深耻。
从此谢世人，聊以保厥美。
这首诗是唐代诗人王之涣所作，内容如下：
吾爱鲁两生，面折叔孙子。
洒然挥之去，身隐名不纪。
是时风云际，岂不愿膴仕。
大道吾所闻，曲学有深耻。
从此谢世人，聊以保厥美。
译文：
我喜爱鲁两生，当面斥责子路和子贡。
潇洒离去，隐居山林，名声不再被记载。
当时正值风云际会，难道不想在高位？
真正的道理我知道，那些浅薄的学问让人感到耻辱。
从此远离世俗，只为保持自己的美德。
注释：
- 吾爱鲁两生：这里的“鲁两生”很可能是指孔子的两个弟子——子路（仲由）和子贡（端木赐）。王之涣通过提及这两位弟子，表达了对孔子学说的喜爱与传承的愿望。
- 面折叔孙子：此处的“面折”意味着当面批评或反驳。“叔孙”可能指的是孔子的门徒叔孙武叔，而“子”指的是孔子的门徒子路。王之涣通过这句话，可能是在表达他对孔子及其弟子们的尊敬和赞赏。
- 洒然挥之去：形容王之涣洒脱离去的情景。“洒然”意为洒脱、自在；“挥之去”则暗示了离别的决心。
- 身隐名不纪：指王之涣选择隐退，不再追求功名利禄，其名声也不再被人记载。这里体现了王之涣对于名利看淡的人生态度。
- 是时风云际：当时的形势正如风云变幻一般。这一句可能是在描绘当时的政治局势或者社会氛围。
- 岂不愿膴仕：表示王之涣内心渴望得到重用，享受高官厚禄的生活。“膴”意为肥沃的土地，这里比喻高位。
- 大道吾所闻：王之涣认同并遵循真正的道理。“大道”指的是正确的道理或原则；“吾所闻”表明这是他所了解和认同的。
- 曲学有深耻：对于那些只追求表面学问、缺乏实质学识的人，王之涣感到羞耻。“曲学”指的是肤浅、狭隘的学问；“深耻”则是强烈的羞耻感。
- 从此谢世人：从那时起，王之涣决定与世隔绝，不再涉足世事。“谢”在这里有告别、退出的意思；“世人”指世俗之人。
- 聊以保厥美：王之涣通过隐居来保护自己的美德。“聊”意为暂且；“厥”意为他的。这句话表达了王之涣虽然选择离开官场，但依然珍视自己的品德和才能。
赏析：
这首诗是王之涣对两位孔子弟子（子路和子贡）的怀念之作。诗中的“吾爱鲁两生”直接点明了王之涣对孔子弟子的热爱与敬重。他不仅欣赏他们的智慧和才能，更钦佩他们坚持真理、勇于批评的精神。这种精神在今天仍然具有极大的价值和意义。
王之涣通过这首诗表达了自己对于名利看淡的人生态度。他认为真正的人生应该在于追求真理、保持道德品质，而非仅仅追求个人的荣华富贵。这种价值观对于当今社会依然具有重要的启示作用。
王之涣还通过这首诗表达了自己对于社会现实的深刻洞察。他在诗中指出当时的社会形势如同风云变幻一般，人们纷纷追逐名利，而忽视了真正的道理。因此，王之涣选择了一条与众不同的道路——隐居山林，远离世俗喧嚣，以此来保护和发扬自己的美德。这种生活方式在当时的社会环境中显得尤为珍贵和独特，也为后来的人们提供了宝贵的借鉴和启示。
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