广州南望海冥冥，百丈牵江几日程。
鲸浪打船风正恶，蜃灰涂屋雨初晴。
蛮巫祭鬼凭鸡卜，岛户编氓事象耕。
此去化成皆乐土，尉佗不敢更言兵。
【解析】
题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”，最后附上赏析。解答此类题目，需要学生准确细致掌握诗歌的基本内容，然后结合题目要求，按照顺序逐一翻译诗句，并分析其意境、情感以及手法。最后对整首诗进行赏析。此题要注意把握诗歌的标题、作者、内容、思想情感等。
（1）
广州南望海冥冥，百丈牵江几日程。
“广州南望海冥冥”意思是从广州向南望去，大海茫茫一片，看不到边际。“冥冥”指水天相接，无边无际。“百丈牵江几日程”意思是百丈高的江面，船行一日便可以到达。“百丈牵江几日程”运用夸张修辞，写出了江面之宽，表达了诗人对友人吴素远行的祝福之情。
（2）
鲸浪打船风正恶，蜃灰涂屋雨初晴。
“鲸浪打船风正恶”意思是海上巨浪拍击船只，狂风呼啸，天气十分恶劣。“蜃灰涂屋雨初晴”的意思是海边上，海市蜃楼的云层刚刚散尽，大雨刚过，天空中出现了彩虹。“蜃灰涂屋雨初晴”运用了拟人的修辞手法，将海市蜃楼的云彩比作被雨水冲刷过后的蜃灰，形象地描绘出雨过天晴时的景象。
（3）
蛮巫祭鬼凭鸡卜，岛户编氓事象耕。
“蛮巫祭鬼凭鸡卜”意思是在岛上的百姓们举行祭祀活动，祈求神灵保佑平安无事。这里的“蛮”是古代对南方少数民族的称呼，“巫”是指女巫或巫师。“鸡卜”即用鸡来占卜吉凶。“岛户编氓”意思是岛上的百姓们，这里指海南岛的百姓们。“事象耕”意思是百姓们在田间劳作，耕种土地。
（4）
此去化成皆乐土，尉佗不敢更言兵。
“此去化成皆乐土”意思是此次离开后，他们将会生活在一个和平安宁的地方，不再受到战争的困扰。“尉佗”是汉代的一位将军，因多次与岭南少数民族作战而闻名。“更言兵”意是再也没有人提兵打仗之事了。
【赏析】
此诗为送友之作，以写景起笔，渲染出壮阔雄奇的意境，抒发自己对友人远行的祝愿之情。全诗四联各具特色，又紧密联系，共同构成一幅壮美而开阔的画面：
首联“广州南望海冥冥，百丈牵江几日程。”诗人从广州南望海，只见茫茫大海，无边无际，百丈高的江水平铺千里，船行一日便可到达目的地。这一描写极富气势，表现出诗人对朋友远行充满希望的心情。
颔联“鲸浪打船风正恶，蜃灰涂屋雨初晴。”诗人进一步描绘了友人远行途中遇到的艰难险阻。海水翻滚，狂澜激荡，狂风呼啸，使船行极为艰难。但经过一番艰苦努力，终于渡过难关，迎来了转机——海面上出现了美丽的彩虹，大雨过后，天也放晴。这一联通过描写风雨交加和彩虹出现的景象，表现了诗人对朋友不畏艰难、勇闯天涯的精神表示由衷的赞赏与敬佩。
颈联“蛮巫祭鬼凭鸡卜，岛户编氓事象耕。”诗人继续描绘朋友远行途中遇到的种种困难和危险。面对重重险阻，友人毫不畏惧，凭借智慧和勇气战胜困难，最终顺利抵达目的地。这体现了诗人对友人勇毅果敢的精神的赞美。
尾联“此去化成皆乐土，尉佗不敢更言兵。”诗人以豪言壮语结束全诗，祝愿友人一路顺风，早日达到理想的彼岸；同时，也表达出他对国家统一和安定的美好愿望。这一联既表达了对友人的美好祝愿，又寄寓了诗人深沉的民族感情。