一从恩谴出銮坡，辞却襄王到汨罗。
渔父不知忧国恨，相逢但和濯缨歌。
【注释】
- 恩谴：被贬谪。
- 銮坡：皇宫中的花园。
- 襄王：楚怀王。屈原曾为楚怀王的大夫，因直言进谏，遭嫉妒，被诬陷为“欺君罔上”而被流放，此诗写他辞别楚怀王到汨罗江自沉的事。
- 濯缨：古人把帽子放在水里清洗头发，这里指洗耳恭听。
- 忧国恨：忧虑国事，有国家民族之恨。
- 渔父：在江边打鱼的老翁。《论语》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”后因以“渔父”称隐居不仕、与世无争的隐士。
- 相逢：相遇。
【译文】
自从我被贬谪出宫，就离开皇宫来到御园游玩。
辞别楚王，到了汨罗江边，我悲痛地投河自尽。
渔父却不知道我的忧愁和国家的仇恨，我们只是相逢，互相唱起《沧浪歌》。
【赏析】
这是一首送别诗。诗人在这首诗中，借对屈原的追悼，抒发了自己政治失意后的愤懑不平之气。全诗情感激越，意境苍茫，是一篇情深意切的挽词。
首联直承“被贬”句。诗人被贬谪出京，离开宫廷，游览御园。这一举动正说明诗人心中郁结难舒的怨愤之情，因此，这两句诗一开头，便将诗人的内心活动和盘托出。诗人之所以要游览御园，是因为他想借此排遣胸中的积闷，然而结果如何呢？诗人没有直接说出自己的感受，而是通过“辞却”二字，暗示自己内心的苦闷。“辞却襄王”一句是说：“我辞别了楚王。”楚王即楚怀王，因为诗人曾为楚怀王的大臣，因而称楚王。这句诗的意思是：屈原离开了朝廷，来到了江湖之间，去寻求一种清静的生活。“辞却”一词，表明了屈原的心情是十分沉重的。他辞别楚王，并不是因为对君王的依恋不舍，而是要去面对现实，去忍受精神上的极大痛苦。这种痛苦，是任何一位正直的忠臣都会感受到的。
“到汨罗”两句，是对“辞却”的解释。从字面上看，似乎诗人是在说：我辞别了楚王之后，便来到了汨罗江。实际上，这里的汨罗江是指楚国的故都——郢城（今湖北江陵）。屈原离开郢城后，一直漂泊到汨罗江畔，才感到精神上得到解脱。而当他知道郢都被秦军攻下之后，就绝望地投江自尽了。“悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃”，这正是屈原当时心情的真实写照。“悲”字表达了诗人内心强烈的感情色彩，它既表现了诗人对楚国的无限眷恋，又表现了他在国家危亡时所承受的巨大痛苦。
第三联是全诗的重点。“不知忧国恨”。屈原在《离骚》里写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”意思是说：我深深地叹息，为人民的苦难而流泪，为人民的不幸命运而哀伤。屈原的这种思想感情是很深广的，它不仅仅包括对自己国家的忧虑，也包括对整个人类的忧虑。因此，“知忧国恨”，并不是指他只知道关心国家的事情；“知忧国恨”也并不仅仅是指他只关心国家的命运和人民的疾苦。在这里，“忧国恨”包含了更广泛的内容。诗人用“不知”来表达自己对于国家大事的无知和无能为力，同时也表示自己对于国家命运的担忧。“相逢”，就是相见的意思。“但”，只是的意思。“相逢”与“但”连在一起就是：我们两人虽然相逢，但是彼此并不相知。“相逢”是偶然的，而“但”字则是无可奈何的语气。这两句诗表达了诗人与渔父之间的交往，以及他对渔父态度的感受。诗人与渔父的交往，表面上似乎是一种朋友之间的交往，其实他们的思想基础和生活道路却大不相同。诗人与渔父的交往是短暂的，也是偶然的。他们之间的交往，只是由于彼此都身处江湖，相互之间都有一种共同的感慨罢了。
第四联是全诗的最后一层意思。“濯缨”，本义是洗帽上的缨络，后来多用来比喻保持高洁的节操。屈原在《渔父》里写道：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”意思是说：整个时代都是污浊的，只有我保持着清洁；大家都沉迷于世俗的生活，只有我清醒地认识世界。这里所写的“濯缨”，就是指保持高洁的节操。屈原的这种思想是高尚的，但它又是不符合现实的。在当时的历史条件下，屈原是不可能做到“濯缨”的。因此，这两句诗既是屈原对自己一生经历的总结，也是对渔父态度的评价。屈原在这首诗里所说的这些思想感情，是与他的政治理想分不开的。屈原在政治上是失败者，但在思想上却是一个胜利者。他始终抱着坚定的信念，坚持自己的政治理想，坚持自己的政治主张。他虽然失败了，但他的精神却是永恒的。
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