至道无相非，末流乖心迹。
高怀苟不亮，执谊日以积。
贤随贵同用，愚与贱交役。
腾名自有阶，投谗岂无隙。
营营棘上蝇，可以携金石。
履纯思寡尤，超方鲜奇策。
毁誉苟未忘，顾影惭局蹐。
【注释】
杂诗四首：即《杂诗四首》。
至道：最正确、最重要的道理。相，指事物的外在形态和形式，这里指事物的表象。
非：同“弗”，不。
末流：事物发展的最后阶段。乖：违背。
高怀：高尚的情操或远大的抱负。苟：如果，假如。
执谊：执着于某种原则、信念。
贤随贵：有才能的人往往被权贵所利用。
愚与贱：愚昧无知的人常常为卑贱者所役使。
腾名：显赫功名。阶：阶梯，途径。
投谗：向君主进献谗言。岂：难道。
营营：忙碌的样子。
棘上蝇：荆棘丛中的苍蝇，喻小人。可以：能够，可以。
携：携带，引申为影响、左右的意思。金石：比喻坚贞不移的品质。
履纯：行为纯正，没有私心杂念。思：思考，考虑。寡尤：少受谴责。
超方：超出常规，与众不同。鲜：很少。奇策：出奇制胜的策略。
毁誉：毁谤和赞美，指社会舆论。苟：只要，假使。忘：忘记，忘却。顾影：顾盼自怜，自视。惭局蹐：惭愧不安。局蹐：局促不安的样子。
【赏析】
这首诗是杜甫晚年的作品。诗人在安史之乱后长期颠沛流离的生活基础上，深感世道浇漓，人心不古，对当时社会的腐败风气表示了深切的不满，并发出了深沉的忧愤。全诗四联各八句，共六十字。
首联两句，诗人首先指出了世风之弊。他认为，世间的道理应该是最正确、最根本的，但人们往往不能认识这一点，而只是追求那些表面的假象。这就造成了末流的背离正道，导致了许多丑恶的行为。诗人在这里表达了他对当时社会风气的失望和担忧。
颔联两句，诗人接着指出了人们的精神状态问题。他看到那些有高远志向的人如果不能保持其高尚情操，就只会一天天地积累私欲；而那些愚昧无知的人却会被权贵所利用，成为他们的仆从。这是对社会上存在的庸俗现象的揭露。
颈联两句，诗人进一步指出了人们的行为动机问题。他看到那些有才能的人往往会被权贵所利用，而那些愚昧无知的人则常常为卑贱者所驱使。这反映了社会中存在着不公平的现象，也表达了诗人对社会正义的追求。
接下来几句，诗人又进一步揭示了社会上存在的不正之风。他看到了那些追逐名利的人们往往为了自己的利益而不择手段，甚至在陷害他人时也能找到可乘之机。这种风气使得社会充满了欺骗和虚伪，令人无法信任。
尾联两句，诗人再次强调了他的观点。他指出，即使那些被赞誉和批评的人，也不能忘记自己的缺点，而应该时刻反省自己的行为，以免陷入罪恶之中。诗人在这里表达了自己对于个人修养的重视。
这首诗通过对社会现象的观察和思考，表达了诗人对社会不公的强烈不满和对个人修养的重视。它不仅具有深刻的思想性，还具有很高的艺术性。