出门见斋颜，十日不一逢。
以我腹中满，忆君头上风。
头风尚可炙，腹满何由通。
受气我亦薄，况乃疾病攻。
五十去始衰，三四谢春冬。
鬓颜忽已雕，血气少复充。
客来索我书，颖秃不能供。
茅君稍用事，入手称神工。
以兹日衮衮，永负全生功。
长揖谢茅君，安静以待终。
诗句释义：
出门见斋颜 - “出门”指走出家门，“见斋颜”可能是指看到了家中的斋堂（厨房）或厨房中的景象。“斋颜”在古代汉语中指的是厨灶或厨房。
十日不一逢 - “不一见”意即十天之内难得相见一次。表达了诗人与朋友见面的困难和稀少。
以我腹中满 - “腹中满”形容诗人感到肚子非常饱，这里可能暗示了诗人因为疾病导致的身体不适。
忆君头上风 - “忆君”表示思念友人，而“头上风”形象地表达了诗人因疾病而导致的头痛，也可能暗喻疾病的折磨像风一样无处不在。
头风尚可炙 - “炙”（一种烹饪方法）在这里可能被用来形容头痛的感觉，即头依然可以感受到疼痛。
腹满何由通 - 表达了由于身体不适导致的无法消化食物，进而影响了身体的平衡与健康。
受气我亦薄 - 这句话表明诗人认为自己承受的压力或责任很大，可能是由于疾病造成的身体状况不佳。
五十去始衰 - 这里的“五十”可能指人的中年阶段，“去始衰”意味着随着年龄的增长开始出现衰老的迹象。
三四谢春冬 - “三四”可能表示春天和冬天，“谢”在这里有告别的意思。这句表达了诗人对于季节交替的感受，同时也隐喻了对生命流逝的感慨。
鬓颜忽已雕 - “鬓”指的是鬓发，“雕”是雕刻的意思，这里形容鬓发变得灰白或花白，形象地描述了时间的流逝和衰老。
血气少复充 - “血气”通常指的是生命力或体力，“少复充”表示生命力不足，难以恢复。
客来索我书 - “客”可能指访客，“索我书”表示客人来访时请求作者写东西，可能是因为病情影响书写能力。
颖秃不能供 - “颖”通常指笔尖或文笔，这里可能比喻写作的能力，“不能供”表示无法提供帮助或满足需求。
茅君稍用事 - “茅君”可能指某种职位或身份，“用事”表示担任要职或使用权力，这里暗示诗人可能因为健康状况被委以重任。
入手称神工 - “入手”可能表示手工艺或其他需要精细操作的工作，“神工”指高超的技巧或技艺，这里形容工作完成得非常出色。
译文：
出门见到的是家里厨房的景色，但十天内很难再见到你。因为我的肚子里充满了食物，每次想起你头上都感觉像是被热风吹过。虽然头顶上还能感受到一丝热气，但我肚子却难以消化，这让我倍感困扰。承受着如此沉重的责任，再加上疾病侵袭，使我更加衰弱。如今我已步入中年，面对春去冬来的季节交替，也不得不接受自己的苍老和逝去的青春。岁月如刀般雕琢了我的容颜，我的体力也逐渐减少，再也难以恢复。最近有些访客想要我写些东西，但由于生病，我无法提供帮助或满足他们的需求。现在，我在负责一些重要的任务，感觉自己仿佛拥有了神一般的能力。然而，这一切都是在消耗着我的精力和健康，让我深感无奈和愧疚。最后，我向茅君深鞠一躬，感谢他的理解和支持，同时决定保持安静的态度，期待着生命的终结。
赏析：
这首诗是李九渊在病中的感怀之作，通过生动的语言和细腻的情感表达，描绘了自己因病痛和衰老所经历的种种困境和无奈。诗中通过对日常生活的描写和情感的抒发，展现了李九渊对友情、事业以及生命的深刻认识和感慨。