至人天隐乐有馀，良玉不愿为雕玙。
昂昂盘石大士相，杳杳归雁旁行书。
白莲解结碧云坐，绿蕉不羡青葱裾。
道人翻经悟空假，始信尘世归真如。
答释妙声诗二首 其二
至人天隐乐有馀，良玉不愿为雕玙。昂昂盘石大士相，杳杳归雁旁行书。白莲解结碧云坐，绿蕉不羡青葱裾。道人翻经悟空假，始信尘世归真如。
注释：至人：指得道的人，这里指得道的僧人。盘石：形容山峰耸立的样子，这里指山峰。大士：佛教用语，菩萨的美称。杳杳：幽远的样子。旁行书：指书信来往频繁。解结：解开结，比喻解脱世俗之束缚。碧云：形容莲花的颜色。青葱：形容衣服的颜色。悟空假：指领悟到佛理的真实。尘世：人间。
赏析：这首诗是一首回答释妙声的诗，表达了对得道者的赞美和向往之情。诗人通过描绘得道者的高尚品质和超凡脱俗的生活方式，表达了对尘世的厌恶和对超脱世俗的追求。同时，诗歌也反映了诗人对佛法的理解和领悟，体现了诗人对生命真谛的探索和追求。
诗人用“至人天隐乐有馀”来开篇，这里的“天隐乐”指的是得道者的快乐，这种快乐超越了世俗的快乐，是一种精神上的满足和愉悦。诗人通过这样的描述，表达了对得道者的赞美和敬仰之情。接着，“良玉不愿为雕玙”中的“良玉”指的是美好而纯洁的东西，这里的“雕玙”则是指世俗的奢华和虚伪。诗人通过对这两种东西的对比，表达了对世俗生活的态度和立场，即不愿意沉溺于世俗的繁华和虚荣之中。然后，“昂昂盘石大士相”中的“昂昂”形容山峰巍峨挺拔的样子，“盘石”指的是山峰上的岩石，这里用来形容得道者的品质和精神面貌。诗人通过对山峰的描写，进一步强调了得道者的品质和精神状态。接着，“杳杳归雁旁行书”中的“杳杳”表示幽深遥远的意思，“归雁”指的是返回的候鸟，这里用来象征得道者的生活状态和内心世界。诗人通过对这些意象的描述，表达了对得道者生活状态的理解和感悟。接着，“白莲解结碧云坐”中的“白莲”象征着纯洁和高雅，“解结”意味着解脱世俗之束缚，“碧云”则是形容莲花的颜色。诗人通过对这些意象的描述，表达了对得道者解脱世俗之束缚、追求精神自由的愿望。接着，“绿蕉不羡青葱裾”中的“绿蕉”指的是绿色的竹子，“青葱”形容衣服的颜色，“裾”指的是衣服的前襟。诗人通过对这些意象的描述，表达了对得道者生活态度和审美情趣的理解。最后，“道人翻经悟空假”中的“道人”指的是修道之人，“翻经”指的是阅读佛经，“悟空假”指的是领悟到佛理的真实。诗人通过对这些意象的描述，表达了对佛法的理解和领悟，以及对于生命真谛的追求。整首诗通过描绘得道者的高尚品质和生活方式，表达了诗人对尘世的厌倦和对超脱世俗的追求，同时也反映了诗人对佛法的理解和领悟。