东之太古英，老眼庖羲画。
文字六经前，心了不须读。
山川流峙鸢鱼中，看画得此将无同。
李成马夏何足数，此心直欲窥鸿蒙。
乾坤此卷忽披看，数点青山正浓淡。
眼中何处俗与真，一笑天机俱烂漫。
世人见画空茫然，安知画外无真传。
先生万古有真趣，白头还我羲皇天。
古文篆籀藏科斗，我羡东之不容口。
尚书宅里闻剧谈，天地斯人世何有。
人间一默归玄元，老夫更欲观无言。
手持此卷已一月，病回阁笔城东轩。
这首诗是唐代诗人王维所作的一首题画诗。全诗共八句，每句都紧扣画面内容展开，表达了作者对画作的赞美以及对画家高超技艺的赞赏之情。
诗句注释与赏析：
- 东之太古英，老眼庖羲画。
- 「太古」：指原始、远古时代。
- 「庖羲」：古代神话中的人物，据说他教人们制作农具和生活用品，被认为是中华民族的始祖之一。
- 「老眼」：这里形容画家年岁已高。
- 「庖羲画」：指以庖羲的形象为原型的绘画。
译文：东方古老的英雄，是我年迈的眼睛所描绘的庖羲画像。
赏析：首句直接点明画作的题材，即“以庖羲形象为原型”，展现了画作的主题和风格。
- 文字六经前，心了不须读。
- 「六经」：儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》及《乐经》。
- 「心了」：心里明白，不必阅读。
译文：文字书籍在六经之前，心中自然理解，无需再去读书。
赏析：这两句表达了画家在创作时已经融会贯通了六经的知识，他的画作超越了文字书籍的限制。
- 山川流峙鸢鱼中，看画得此将无同。
- 「流峙」：水流的山石，形容山石的形态。
- 「鸢鱼」：此处可能指的是鸟类在水中游动的景象。
- 「将无同」：没有相同的。
译文：山川河流中的山石形态，以及水中鱼儿游动的场景，都展现在这幅画中，让人难以找到相同之处。
赏析：这两句进一步突出了画家作品的独特性和生动性，使读者仿佛置身于画中，感受到大自然的美丽与神奇。
- 李成马夏何足数，此心直欲窥鸿蒙。
- 「李成马夏」：指唐代画家李成和宋代画家马远。
- 「鸿蒙」：古人称天地未分时的混沌状态为鸿蒙。
- 「窥」：观察。
译文：李成和马远的作品不足为论，我的心志直想探索天地未开之前的奥秘。
赏析：通过对比李成和马远的作品，诗人表达了自己对更高层次艺术追求的渴望，希望自己的艺术能达到一种超越时空的境界。
- 乾坤此卷忽披看，数点青山正浓淡。
- 「乾坤」：天地。
- 「披看」：翻阅观看。
- 「数点青山正浓淡」：形容画中山峦起伏，色彩变化丰富，有深有浅。
译文：打开这本画册突然看到，山峦连绵起伏，色彩斑斓，如同点缀其中的几点青山。
赏析：这句描绘了画作的宏观视角，展现了一幅山水画的宏伟景象。
- 眼中何处俗与真，一笑天机俱烂漫。
- 「眼中」：内心感受。
- 「俗与真」：世俗和真实之间的界限。
- 「笑」：这里表示豁达、开朗的心态。
译文：在心中寻找世俗和真实的界限，一旦豁然开朗，所有的烦恼都烟消云散。
赏析：这句话表达了画家作品中蕴含的深邃哲理和人生态度，即在纷扰的世界中保持一颗清净之心。
- 世人见画空茫然，安知画外无真传。
- 「世」：指世间的人。
- 「茫然」：迷茫、不知所措的样子。
- 「传」：传授、传承。
译文：世人见到画作后都会感到茫然不解，哪里知道画外还隐藏着真正的道理呢？
赏析：这句批评了当时社会上一些人对画作的误解和浅薄的认识，强调了艺术作品背后更深的意义和价值。
- 先生万古有真趣，白头还我羲皇天。
- 「先生」：对画家的尊称。
- 「羲皇」：传说中的上古帝王伏羲氏。
- 「真趣」：真正的趣味或意境。
- 「还」：回归、返回。
译文：先生的艺术充满了永恒的魅力，让我白发苍苍时仍能体会到那份至高无上的美感，仿佛回到了羲皇时期的天地之间。
赏析：最后两句表达了诗人对画家艺术的高度赞扬和深深钦佩，同时也体现了他对美好事物的向往和追求。