一个长蓑挂木瓢，山人也许看天朝。
希夷在古虽辞宋，巢父而今却拜尧。
此日圣君贤相出，京师十雨五风调。
明朝得见朝廷治，归去山中睡益牢。
皇都盛觉
长蓑挂木瓢，山人看天朝。
希夷古辞宋，巢父拜尧朝。
此日圣君贤相出，京师风调雨。
明朝得见朝廷治，归去山中睡愈牢。
注释：
皇都盛觉 - 皇都，指京城，盛，盛大，觉，醒悟，指诗人从梦中醒来，感叹京城的繁荣昌盛。
长蓑挂木瓢 - 长蓑，长竹竿制的蓑衣，用来遮阳挡雨；木瓢，用木头做的水桶，用来装水或舀取食物。
山人看天朝 - 山人，隐居山林的人；朝，朝廷，指诗人隐居在深山之中，却能洞察朝廷大事。
希夷在古虽辞宋，巢父而今却拜尧 - 希夷，道家的一种修炼方法，通过冥想达到与道合一的状态；宋，宋代，指宋朝时期；巢父，古代隐士，尧帝曾经向他请教如何治理国家；拜尧，表示对尧帝的尊敬，也暗示诗人对朝廷的认同。
此日圣君贤相出，京师风调雨 - 此日，指今天；圣君，指英明的君主；贤相，指有才能的宰相；京师，指京城；风调雨顺，形容天气好，气候适宜。
明朝得见朝廷治，归去山中睡益牢 - 明朝，指明天；朝廷，指朝廷的政治清明；治，治理；归去，离开；山中，指隐居的山林；睡益牢，睡得更加安稳。
赏析：
这首诗是一首寓言诗，通过描绘诗人在京城和山林之间来回游走的情景，表达了他对朝廷和社会的看法。
首句“长蓑挂木瓢”，描绘了诗人身着蓑衣、手持木瓢的形象，形象地展现了他隐居山林的身份。同时，“长蓑”和“木瓢”这两个关键词也暗含了诗人对朝廷的不满和对山林生活的向往。
“山人看天朝”一句，进一步强调了诗人对朝廷的观察和认识。这里的“山人”，既是对诗人的自称，也是对朝廷的隐喻，表示诗人虽然身处山林，但心系朝廷。而“看天朝”则表明诗人已经洞悉了朝廷的种种弊端，对朝廷的腐败和无能有了深刻的认识。
“希夷在古虽辞宋，巢父而今却拜尧”这两句，则是诗人对历史人物的评价。这里，诗人以道家的“希夷”和“巢父”为例，分别代表了一种超脱世俗、追求道的境界，以及一种忠诚于国家、鞠躬尽瘁死而后已的精神。诗人通过对这两位历史人物的赞美，表达了自己对朝廷的认同和对国家责任的担当。
接下来的“此日圣君贤相出，京师风调雨”两句，进一步描述了朝廷的现状。这里的“圣君贤相”指的是英明的君主和有才能的宰相，他们的出现意味着国家的兴盛和稳定。而“京师风调雨”则描绘了朝廷政治清明、社会安定的景象。
“明朝得见朝廷治，归去山中睡益牢”这两句，则表达了诗人对未来的期望和决心。他希望在明天能够亲眼目睹朝廷的清明和政治的和谐，从而为自己的隐居生活找到一个安宁的环境。同时，这也反映了诗人对山林生活的向往和对朝廷的不屑一顾。
这首诗通过寓言的形式，表达了诗人对朝廷和社会的看法，以及对山林生活的向往和追求。它既有深沉的历史感，又充满了诗意和哲理，值得细细品味。