天人此著岂空私，可向龙山浪一诗。
肝肺自家真许照，古今何感不容知。
百年鼎鼎成今日，造化憨憨说小儿。
论到山亭仍及此，莫从将圣得痴疑。
天全亭为秦方伯作
天人此著岂空私，可向龙山浪一诗。
肝肺自家真许照，古今何感不容知。
百年鼎鼎成今日，造化憨憨说小儿。
论到山亭仍及此，莫从将圣得痴疑。
【注释】
“天人”，指佛家称天道为天，人道为人。
“肝肺”比喻人的真情实意。《庄子·逍遥游》：“吾丧我。”《人间世》：“心斋者也，若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。”
“古今”泛指古今中外的一切事情。《易·系辞上》:“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”“感”同“况”，意思是感慨、感叹。
“鼎”指古代的宝鼎，是古代用来烹煮食物的铜器。《诗经·小雅·北山》:“或棹鳖以为桨，或𫗪犀以为钩。”郑玄笺:“𫗪，亦谓之犀，犀形如钩，其角锐，所以取鱼。”
“造化”指自然界的变化和规律。《易·系辞上》:“夫‘易’，圣人之所以极深研几也。”陆九渊:“天地之大德曰生。”
“论”指谈论、评议。《论语·颜渊》:“子曰:‘君子成人之美，不成人之恶。’”
赏析：
这首诗是元代诗人王冕所作，是一首五言律诗。首联“天人此著岂空私，可向龙山浪一诗”的意思是说：天人这部著作难道是空洞无物的吗？可以在龙山上吟诵它。颔联“肝肺自家真许照，古今何感不容知”的意思是说：自己的肝肺真实地反映着自己，古今的事情都不应该被感动而有所不知。颈联“百年鼎鼎成今日，造化憨憨说小儿”的意思是说：百年来的繁荣昌盛已经成为今天的事实，自然规律在默默地教导我们。尾联“论到山亭仍及此，莫从将圣得痴疑”的意思是说：谈论到这里，应该停止，不要认为圣人就是无所不知的。全诗表达了作者对历史和现实的深深感慨，以及对自然规律的深刻理解。