神功陶铸火初停，神物还堪太史铭。
万籁敛声归大冶，百僚洗耳试新听。
鸣随仙仗元无戾，气应铜山固有灵。
叩罢在悬清昼永，班行终见肃仪刑。
这首诗的译文是：神功陶铸火初停，神物还堪太史铭。万籁敛声归大冶，百僚洗耳试新听。鸣随仙仗元无戾，气应铜山固有灵。叩罢在悬清昼永，班行终见肃仪刑。
注释解释：
- 神功陶铸火初停：神功指的是神灵的力量，陶铸则是指塑造、铸造，火初停表示火势已经停止。
- 神物还堪太史铭：神物指的是神秘、非凡的事物，太史铭则是古代的一种记载方法，这里指对神秘事物的记录和赞美。
- 万籁敛声归大冶：万籁指的是大自然的各种声音，敛声归大冶表示这些声音都汇聚到大冶这个地方。
- 百僚洗耳试新听：百僚指的是百官，洗耳试新听表示大家洗耳恭听，尝试聆听新的声音或新的知识。
- 鸣随仙仗元无戾：鸣随仙仗表示跟随神仙的法杖，元无戾表示没有错误，和谐一致。
- 气应铜山固有灵：气应表示与自然之气相呼应，铜山固有灵表示铜山上有神灵的存在。
- 叩罢在悬清昼永：叩罢表示敲完钟，在悬清昼永表示钟声响起之后，清静的白天延长了。
- 班行终见肃仪刑：班行表示百官行列，终见表示最终见到，肃仪刑表示严肃的仪礼和刑罚。
赏析：
这首诗是一首咏钟之作，通过描述钟声的美妙以及人们对其的感受，表达了诗人对钟声的喜爱和对钟声所象征的神圣力量的敬畏。诗中通过对钟声的描述，展现了大自然的和谐美，同时也反映了人们对于美好事物的追求和向往。整首诗语言优美，意境深远，是一首优秀的咏钟诗作。
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