谁解挥戈却日光，年来年去自家忙。
世情落落话移榻，心绪忉忉笑举觞。
声入北风毛欲树，梦回南国背多芒。
不如袖袖无关系，到得浮沉老道场。
【注释】
崇梵寺：在今江西上饶县。二首：这是第二首。其二：作者自号浮生老人，故用“浮生”。挥戈：持戈，持武器。光：指日光。自家忙：自己忙个不停。落落、忉忉：都是形容人心情沉重的样子。移榻：移坐。心绪：心情。声入北风：指声音入耳。毛欲树：比喻头发脱落严重。梦回南国：梦游南方国家。背多芒：背上长满了白发，比喻年老。袖袖：衣袖。无关系：没有关系。到得浮沉老道场：等到老了，到老道场里去修行。
【赏析】
《宿崇梵寺》是唐代诗人贾岛的组诗作品，共四首。这组诗写于唐宣宗大中年间（847～860），反映了当时社会的动荡不安，揭露了统治者的荒淫残暴和人民的疾苦，表达了对时局的忧虑以及对佛门净土生活的向往，抒发了作者的身世之感和隐遁之思，具有深刻的历史意义。
此为其中一首。这首诗写诗人在崇梵寺中的所见所感。前二句以议论开篇，直抒胸臆；后二句描写僧徒们生活清苦、内心孤独、世事沧桑、感慨万千的情景；末两句则以反语作结，表示自己虽然也过着清贫的生活，但并不羡慕僧人，因为自己已经看透了红尘，到了老道场，与世隔绝。全诗情真意切，意境深远。
第一联“谁解挥戈却日光？年来年去自家忙。”意思是说，谁能理解我挥戈拒敌，让太阳光不再照射大地，而我呢，一年又一年地忙碌着不停息。这里的“挥戈”指的是手持武器抵抗外侵者的行为，而“却日光”则是用“光”来比喻外侵者的入侵。“自家”在这里代指自己，即诗人自己。这两句话表达了诗人对于外患的担忧和忧虑之情。诗人认为，外寇不断侵扰，使得他不得不时刻警惕，忙于应对各种事务，这种忙碌的生活让他感到疲惫不堪，但又无可奈何。
第二联“世情落落话移榻，心绪忉忉笑举觞。”意思是说，世俗纷乱喧嚣，人们纷纷谈论着各种琐事，而我心中却感到忧伤和痛苦。这里的“世情”指的是世俗人情世态，而“话移榻”则是用“话”来比喻世俗的琐事。这两句话描绘了诗人内心的痛苦和无奈。诗人身处乱世之中，面对纷扰的世事，心中难免产生忧伤和痛苦之情。他渴望能够远离这些纷扰的世俗，找到一种宁静的方式来度过自己的一生。然而，现实却是让人无法接受的，因为世俗的纷扰无处不在，无时不有。
第三联“声入北风毛欲树，梦归南国背多芒。”意思是说，声音进入北风中，毛发似乎都要脱落了；梦中回到南国，背上长满了白发。这两句通过形象的描绘，表现了诗人内心深处的孤独和无助。这里，“声入北风”指的是北方的寒冷气候，而“毛欲树”、“背多芒”则是用来形容人的衰老和孤独的状态。这两句话表达了诗人对于人生无常和岁月流逝的感慨。诗人感叹自己年事已高，身体日益衰弱，仿佛随时都可能失去生命。这种感慨源于他对现实的无奈和对死亡的恐惧。同时，这也暗示了他对佛教出家修行生活的向往。他认为，只有出家才能摆脱尘世的纷扰，找到心灵的安宁之所。
第四联“不如袖袖无关系，到得浮沉老道场。”意思是说，不如袖手旁观与世无争，等到老了再到老道场中去修行。这里的“袖袖”指的是袖手旁观，而“浮沉”则是用来形容人生的变化无常。这两句话表达了诗人对于人生的豁达和超脱。诗人认为，与其在世俗纷争中挣扎，不如选择一种超然物外的生活方式，等待生命的终结。在他看来，这是一种更为高尚的选择。而当生命走到尽头，他也会毫不犹豫地投身到佛教的修行生活中去。
整首诗通过对崇梵寺中僧人生活的描绘，表达了诗人对世俗纷扰的厌恶和对出家修行生活的向往。诗人用直白的语言表达了自己的观点和情感，使读者能够更好地理解和感受诗歌的内涵。同时，这首诗也展示了诗人独特的艺术风格和思想深度。