国喜嘉宾至，人攀上客行。
来观周室礼，去入鲁王城。
新衮山龙炫，余堂金石鸣。
圣朝稽古意，待尔示诸生。
这首诗的原文是：
送孔上公助祭太学归阙里时赐衮衣一袭
国喜嘉宾至，人攀上客行。
来观周室礼，去入鲁王城。
新衮山龙炫，余堂金石鸣。
圣朝稽古意，待尔示诸生。
注释如下：
- 国喜嘉宾至：国家因有贵客到来而感到高兴。
- 人攀上客行：人们争相前来迎接贵客。
- 来观周室礼：来看周朝的礼仪制度。
- 去入鲁王城：离开后进入鲁国的王城。
- 新衮山龙炫：新兖的山中龙光闪烁。
- 余堂金石鸣：其余的厅堂中金石声不断。
- 圣朝稽古意：在古代圣明的朝廷上寻求治国之道。
- 待尔示诸生：等待你来向学生们展示。
赏析：
这首诗是一首送别诗，表达了对孔上公（即孔颖达）的深厚情谊和对其才华的认可。以下是对这首诗的逐句释义和赏析：
- “国喜嘉宾至，人攀上客行。”——国家因为贵宾的到来而感到高兴，人们争相前来迎接贵客。这里的“嘉宾”指的是孔上公，他是孔子的后裔，被皇帝任命为太学的助教。他的到访使国家和人民都感到喜悦，因为他们可以欣赏到孔上公的才华和智慧。
- “来观周室礼，去入鲁王城。”——来看周朝的礼仪制度，离开后进入鲁国的王城。这里的“周室礼”是指周朝的礼乐制度，而“鲁王城”则是指鲁国的国家机构所在地。这两句表达了孔上公将要离开，前往另一个地方工作的意思。
- “新兖山龙炫，余堂金石鸣。”——新兖的山中龙光闪烁，其余的厅堂中金石声不断。这里的“新兖山龙”可能是指山中的一条龙，也可能是形容山中景色的美丽。而“余堂金石鸣”则描绘了孔上公即将离开前，厅堂中金石声不绝的场景。这两句诗描绘了孔上公离去前的景象，同时也表达了他对即将离别的不舍之情。
- “圣朝稽古意，待尔示诸生。”——在古代圣明的朝廷上寻求治国之道，等待你向学生们展示。这里的“稽古意”是指追求治国的智慧和道理，而“诸生”则是指学生、门徒等。这两句诗表达了孔上公即将离开，但他将带着他在学习过程中积累的智慧和经验回到自己的工作岗位上去教育学生、传承学问。这也体现了他作为一位学者的责任和使命。
这首诗通过对孔上公即将离开的场景进行描绘，表达了诗人对孔上公的深厚情谊和对他才华的认可。同时，这首诗也展现了古代中国文人对于学问、教育、治理等方面的重视和追求。
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