贵鹤贵其唳，厌蝉厌彼喧。
喧经霜塞默，唳与天通言。
贾传诚初学，留侯岂美媛。
无将绛灌语，去与圮翁论。
【注释】
贵鹤：指高贵、清高的人。
厌蝉：讨厌蝉鸣。
喧经霜塞默，唳与天通言：形容寂静无声，只有鹤鸣，声震云霄。
贾传诚初学：指贾谊（字子真）为西汉文帝时大臣，他年轻时有志向，但未得施展。
留侯岂美媛：张良是汉高祖刘邦的谋士，后来封为留侯。
无将绛灌语：绛侯周勃，灌婴都以勇猛著称，所以称绛灌之勇。
去与圮翁论：圮翁是东汉光武帝刘秀年青时的朋友，他因避世隐居不仕。
【赏析】
这是一首咏物诗。前两句赞美鹤的高雅；第三句写鹤鸣之声，其声可震九天；第四句借贾谊和张良的事例表达对高尚品德的追求；第五六句用绛侯周勃、灌婴来比喻那些以勇武著称的人，而作者则表示自己要远离这样的人，只愿与隐者为友。全诗表达了诗人对高尚品质的向往之情。
这首诗在艺术表现手法上，值得特别注意的是“贵鹤”二句。这两句诗表面上是赞颂鹤的高雅脱俗，实际上却是暗喻那些自命不凡的贵族官僚。从字面上看，这两句诗是说：“高贵的人喜爱鹤的叫声，讨厌蝉的鸣叫。”“高贵的人”自然是指那些自以为了不起、目空一切的封建士大夫，他们自命不凡，看不起平民百姓，喜欢炫耀自己的地位，却厌恶平民百姓的劳动和生活。这种自命不凡、蔑视平民的思想在当时的封建社会中是相当普遍的。
第二联“喧”，是“喧哗”的意思。这一句写的是一幅图画：一只高贵的鹤立于山巅，四周群山环绕，万树千花簇拥着它。在这静谧而优美的画面里，突然传来了一阵刺耳的蝉鸣声。这一声蝉鸣，使周围的一切都沉寂下来。“喧经霜塞默”，就是描写这一瞬间的情景。“霜塞”，是指寒冷荒凉的边疆地带。“经霜”，是说经过严寒的考验。“漠漠寒沙，茫茫黄地”，正是这样一片荒凉之地。在这里，“喧”字用得十分贴切，生动地描绘了一幅寂静无声的画面，突出了鹤的高洁品质。
“唳与天通言”，这一句是对鹤鸣声的进一步描绘。鹤鸣之声，可以震响九天九地。这里用“天通言”三字来形容鹤鸣声的巨大威力，既形象又夸张，使人感到十分震撼。
第三联“贾传诚初学”，指的是贾谊年轻时有志向，但未能得到重用；“留侯岂美媛”，则是说张良虽然年轻，却已深得高祖信任，被封为留侯。这两句诗表面上是在说贾谊和张良的经历，但实际上却是在借这两个人的事例来说明自己的态度和立场：既然贾谊有志未酬，那就应该继续努力，不要放弃；张良虽然已经功成名就，但仍然保持谦虚谨慎的态度。这两句话既表达了对这两位历史人物的敬仰之情，也表达了自己追求高尚品德的决心。
第四联“无将绛灌语”，绛侯周勃和灌婴都是以勇武著称的军事将领，他们的事迹在历史上广为人知。然而，这两句诗却并非在赞扬他们勇武过人的品质，而是表达出作者对他们那种恃勇傲物的行为的不满和批评。这两句话的意思是说：“不要把周勃和灌婴那样的勇武之士奉为榜样，因为他们的行为过于张扬，缺乏谦逊。”作者认为真正的勇敢应该是一种低调、内敛的品质，而不是恃强凌弱、好大喜功的表现。
最后一句“去与圮翁论”，意思是说：“我不愿同这些人为伍，宁愿与隐居山林的隐者为友。”这里的“圮翁”，指的是东汉光武帝刘秀年轻时的朋友蹇叔，他因避世隐居而被称为“圮翁”。这两句话表达了作者对高尚品质的追求和对庸俗小人的鄙视。
这首诗通过对鹤的描绘和对贾谊、张良等历史人物的评价，表达了作者对高尚品德的追求和对平庸小人的蔑视。同时，这首诗也通过巧妙的对比和隐喻，展现了作者深厚的文学功底和独特的审美观。