明代胡应麟《题李惟寅山房三十八咏 其二十二 松室》释义

诗句：自失华阳社，长怀渭水滨。 译文：自己失去了华阳社的职位，长久地怀念着渭水之滨。 注释：华阳社：古代的一个官署，这里指代官职。渭水滨：渭水边，泛指陕西一带。 赏析：此句表达了诗人对自己失去华阳社职位的遗憾和对故乡的思念之情。渭水是中国古代一条重要的河流，诗人借此表达对家乡的眷恋，同时也反映了他对仕途变迁的感慨。 诗句：传闻秦博士，犹借汉词臣。 译文：听闻秦国的博士

诗句释义 1 闻道三秦使，烟花夹道看：这句表明诗人听说来自三秦的使者正在经过，而沿途的景色被描绘成如同烟花般绚烂。 2. 天高扪太华：描述诗人仰望天空，感觉天空非常高远，好像能触摸到太华山一样。 3. 日近倚长安：这里指的是太阳接近地平线，诗人站在长安城下，仿佛可以依靠长安这座城池来休息。 4. 散吏趋经幄：描述了一群官员急匆匆地走向朝廷中处理政务的地方。 5. 诸生侍讲坛

诗句释义与赏析： 1. 闻道安仁鬓，秋风半欲华。 - “闻道”表示听说或得知，这里可能是从某人那里听到的消息。 - “安仁”指的是东晋时期的谢安，他以风度翩翩和才华出众而闻名。 - “鬓”通常是指人的两鬓，此处特指谢安的发丝。 - “秋风半欲华”描述了秋风吹拂之下，谢安的白发几乎快要变白，形象地描绘了岁月的流逝和对谢安的尊敬。 2. 青囊犹隐市，白帢屡移家。 -

诗句释义： 1. 曳杖辞三岛 - “曳杖”意为拖着杖步行，表示缓慢而从容的态度。“三岛”指的是中国神话中的三个小岛，这里可能暗指隐居的地方。 2. 投簪傍五湖 - “投簪”是古代官员辞去官职后的一种仪式，即把簪子扔入帽子中。"五湖"是中国的五个大湖，这里用来表示隐退的地点。 3. 九丘穷倚相 - “九丘”指的是古代传说中的九州，每个州都代表不同的地理和文化特色。“倚相”在这里可能是一个典故或象征

过吴门不及访弇州王公寄怀十首其五胡应麟，明代金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。胡应麟是明末的文学家，以文学才华著称，其诗作多表达了对时代变革和个体命运的思考。 虎观才俱屈，鸡林望转高。这句话描绘了胡应麟在观察事物时，既有锐利的洞察能力（“虎观才俱屈”）也体现了他对更高远目标的追求（“鸡林望转高”）。虎观比喻敏锐的目光，能发现隐藏的问题；鸡林则象征着更高的理想或目标

【注释】 渺邈违芝宇：指离开吴地。芝宇，美称王公宅第。 风流忆草堂：指怀念在家乡时的居所。 蓝田聊卜筑：蓝田山是著名的产玉之地。聊，姑且；卜筑，筑室定居。 绿野暂浮觞：浮觞，泛舟饮酒。绿野，泛指郊野。 长庚：即太白金星，古人认为它的颜色与日相对，故以避之。 天回大酉藏：大酉，神话中的神山名，相传为西王母所居。 翘首：抬头仰望，形容盼望的心情。 葭菼倍苍苍：葭，芦苇；菼，一种草名，初生时色青

寄汪献于 自返金陵客，何方定卜居。 七哀应著咏，孤愤早成书。 卧榻芙蓉在，衡门薜荔馀。 碧云怀望久，一怅剡溪鱼。 注释： 1. 自返金陵客：指诗人自己返回了金陵（现在的南京）。 2. 何方定卜居：问自己应该在哪里定居。 3. 七哀应著咏：七哀诗应该被吟咏。 4. 孤愤早成书：表达了诗人的孤独与愤怒，希望能够通过写作来抒发这些情感。 5. 卧榻芙蓉在：诗人躺在床上时看到窗外芙蓉盛开。 6.

【注释】 “过吴门”三句：指作者在吴中，因未能到访王公。王弇州，即王世贞，字元美，号弇州。王公，指王世贞。弇州是明代著名文学家、史学家。 “千秋”句：王粲，汉末著名作家，曾为曹操幕下的军谋参谋，后归附刘备，任侍中祭酒。子长，司马迁的字，他曾任太史令，所以后人尊称他为太史公。这里以王粲、司马迁自比。 “日远”句：龙楼，指皇帝所居之宫殿。兔苑，指汉代皇家园林。这两句说，自己远离京城，就像王粲一样

日月回真想，乾坤入梦游。 晓风吴苑屐，寒雨石湖舟。 匣底双龙卧，毫端万象愁。 亦知三径好，咫尺负羊求。 接下来将分析这首诗： 1. 诗句释义： - “日月回真想，乾坤入梦游。”：表达了诗人对天地间无限广阔和神秘力量的向往与探索。 - “晓风吴苑屐，寒雨石湖舟。”：描绘了清晨在吴地（今江苏苏州）散步时的情景，以及雨中泛舟石湖的感受。 - “匣底双龙卧，毫端万象愁。”：比喻书法创作中的心境

【注解】： 1. 过吴门不及访弇州王公寄怀十首其一：指诗人在路过吴门时未能去拜访弇州王公。 2. 谕蜀传司马：指司马相如曾为汉成帝出使蜀地，并在那里担任了“中郎将”一职。 3. 还吴忆士龙：指张翰曾在吴郡任职，后来因为思念家乡，便辞官返回故乡。 4. 万峰吟薜荔：比喻山势高峻，连绵不断；薛荔是一种藤蔓植物，常被用来比喻高山。 5. 一径把芙蓉：形容小路曲折蜿蜒，像一朵荷花一样

注释：虚阁，即空无一物的阁楼。青莲，指莲花。恍入庄严界，恍惚间进入庄严的佛教世界。悠然，安静的样子。清净身，身心清静。万古长不坏，永远不变。 赏析：这是一首描写李惟寅山房中的青莲阁的诗。诗人以生动的语言描绘了青莲阁的美景和它带来的宁静感。"虚阁倚青莲，恍入庄严界"，描述了青莲阁的虚无缥缈和它给人带来的心灵上的震撼。"悠然清净身，万古长不坏"，则进一步强调了青莲阁的宁静和它的永恒

胡应麟《题李惟寅山房三十八咏 其二十四 贝叶斋》赏析 胡应麟的这首诗《题李惟寅山房三十八咏 其二十四 贝叶斋》是明代文学中的佳作。诗中“一出恒沙河，弹指几千劫”描绘了一个宏大的场景，让人联想到时间的流逝和宇宙的广阔；而“金刚在舌根，何许贝多叶”，通过比喻和象征，表达了对知识与智慧的追求。 “恒沙河”象征着时间之流，暗示了生命的短暂和宇宙的浩瀚。胡应麟运用“弹指几千劫”来形容时光之迅速

【注释】： 1. 聚书三十冬：指李惟寅将三十年的读书成果全部集中起来，形成了庞大的书山。 2. 插架三万轴：形容藏书之多，如同三千个书架一般。 3. 三公岂吾欲：意指自己并不是为了追求做三公（古代官位的最高级别，相当于现在的总理）而学习的。 【赏析】： 这首诗是作者在题赠友人李惟寅的书房时所作。诗中表达了对李惟寅学识渊博、胸怀宽广的赞赏之情。全篇以赞美为主，语言简练，意境深远

题李惟寅山房三十八咏 其二十一 青霞馆 朝吟白雪斋，暮憩青霞馆。 羲皇以上人，脚赤发仍散。 【赏析】 此诗描绘了诗人在清晨和傍晚的两种不同生活状态。早晨他来到“白雪斋”进行诗歌创作，而到了傍晚，则前往“青霞馆”休息放松。这里的“羲皇以上人”指的是古代传说中的伏羲氏，他的出现预示着日出之时，象征着新的开始和无限的可能。而“脚赤发仍散”，则形象地描绘了诗人那种自由奔放

【题解】 李惟寅（872—941）是晚唐时期的文学家、诗人。他与王建、郑谷、司空图齐名，并称“河中四俊”，又与司空图同乡，故有“乡人”之称。他的诗作多以写景见长，善于运用比兴手法，抒发自己对现实社会的不满，以及渴望摆脱黑暗统治的愿望。其诗多用五言律诗形式，风格清丽自然，语言质朴无华。 《题李惟寅山房三十八咏 其二十芳草斋》是一首七言绝句，写的是诗人在幽静的书房读书，不出门而满眼尽是翠绿的小草

《琅玕亭》 胡应麟的《题李惟寅山房三十八咏 其十九 琅玕亭》原文： 十万琅玕枝，个个青欲堕。 不分王徽之，借我亭中坐。 译文： 在李惟寅的山间住所中，有一座名为“琅玕亭”的建筑。亭内装饰着繁复而雅致的雕刻，每一根树枝上都挂着晶莹剔透的玉石，阳光下熠熠生辉。这些玉石仿佛是千万颗明珠，散落在亭子的四周。每一个玉石都散发着淡淡的光泽，如同夜空中的星星一样璀璨。 赏析：