经始南城地，恩开东海祠。
公车收启事，像寝俨容仪。
蔓草成书带，桃花即绛帷。
将非过庭日，犹幸得闻诗。
【注释】
新建徐文敏公祠：徐文敏即徐渭，是明代著名的文人画家，曾官至礼部尚书。
展谒各赋：指诗人为徐氏祠堂所作诗文。
经始南城地：指徐氏家族在城南建起新居。
东海祠：指徐氏家族所立的祭祀东海王之祠，因徐渭号东海布衣。
公车收启事：指朝廷征召徐渭入京。
像寝俨容仪：指徐氏祠堂中供奉着徐渭画像，仪态庄重。
书带：指徐渭的墓志铭。
绛帷：指红幕，古代帝王出殡时所用的帷幕。
将非过庭日：意谓徐渭去世时年纪尚轻，没有辜负父母的期望（“过庭”意为“拜见父亲，辞别师门”。）。
犹幸得闻诗：意谓徐渭虽已去世，但仍然有幸听到他所作的诗文。
【赏析】
此诗作于徐渭去世后，作者因徐渭生前有感而发，为徐氏祠堂作《展谒序》，并作了一篇《祭文》。诗中表达了对徐渭才华的赞赏和对其早世的惋惜之情。
首联“经始南城地，恩开东海祠”。意思是说，徐渭之父徐文敏在城南建起了新居，以此作为对东海神的祭祀，这是出于对东海王的敬仰。“经始”一词表示开始建立，“南城地”则是指徐渭的出生地。这里的“恩开东海祠”是指徐氏家族为纪念东海王而设立的神祠。
颔联“公车收启事，像寝俨容仪”。“公车”是指朝廷派出的使者来征召徐渭入京做官的使者，“启事”则是征召徐渭入京的通知。“像寝俨容仪”则是指徐渭在祠堂中被奉为神明，他的画像庄重严肃，仿佛随时会从画中站起来一样。这里既体现了徐渭生前的才华，也体现了他对徐氏家族的巨大贡献。
颈联“蔓草成书带，桃花即绛帷”。“蔓草”在这里指的是徐渭的墓志铭，因为徐渭的墓志铭是由藤蔓缠绕而成的。“桃花瓣就是红色的帷帐”，则是指徐渭的墓地被装饰得十分美丽。
尾联“将非过庭日，犹幸得闻诗”。这里的“过庭日”是指徐渭去世时年纪尚轻，还没有完全辜负他的父母对他的期望。“犹幸得闻诗”则是指徐渭虽然已经去世，但他的作品仍然被后人传颂，这让人感到欣慰。
这首诗通过描绘徐渭生前的才华和他死后的影响，表达了作者对徐渭的深深敬仰和怀念之情。同时，这首诗也为徐渭的祠堂增添了一份独特的文化韵味。