何处高栖王聘君，一庵秋色净嚣氛。
青桐手种成嘉树，白首年来卧翠云。
巢有凤凰堪作侣，材非梓漆谩同群。
石床听鼓南薰曲，试斲霜皮制裂文。
注释：
题桐庵居士——题写给桐庵居士的诗。
何处高栖王聘君，一庵秋色净嚣氛。
哪里能找到一个高人隐居？一个秋天的景色清静而没有喧嚣。
青桐手种成嘉树，白首年来卧翠云。
我亲手种下的梧桐已经成了一棵好树，年老的时候我依然像翠云一样悠闲。
巢有凤凰堪作侣，材非梓漆谩同群。
凤凰可以作为我的伴侣，虽然我的材料不是梓木，但是也可以和它们一起共事。
石床听鼓南薰曲，试斲霜皮制裂文。
我坐在石头上聆听着鼓声，尝试用斧头削下冰皮制作裂纹。
赏析：
这是一首赞美桐庵居士的诗，表达了诗人对居士的崇敬之情。
首句“何处高栖王聘君”，是说在何处能找到高人隐居呢？王聘君在这里指的是一位隐居的高士。诗人通过这句话表达了他对隐居生活的向往。
第二句“一庵秋色净嚣氛”，是说在秋天的景色里，他的隐居之处清静而没有喧嚣。这里的“秋色”指的是秋天的景色，“嚣氛”则是指喧闹的气息。这两句话表达了诗人对高士隐居生活的美好想象。
第三句“青桐手种成嘉树”，是说诗人亲自种下的梧桐已经变成了一棵好树。这里的“青桐”指的是一种树木，“嘉树”则是指优良的树木。这两句话表达了诗人对高士种植树木技能的赞赏。
第四句“白首年来卧翠云”，是说年老的时候，他依然像翠云一样悠闲。这里的“白首”表示年老，“翠云”则是指美丽的云彩。这两句话表达了诗人对高士长寿与闲适的祝愿。
第五句“巢有凤凰堪作侣”，是说凤凰可以作为他的伴侣。这里的“凤凰”是一种传说中的神鸟，“作侣”则是指成为伴侣。这两句话表达了诗人对高士的敬仰之情。
第六句“材非梓漆谩同群”，是说虽然我的材料不是梓木，但是也可以和它们一起共事。这里的“梓漆”是一种木材，“同群”则是指在一起。这两句话表达了诗人对高士谦逊的品质的赞扬。
最后一句“石床听鼓南薰曲，试斲霜皮制裂文”，是说坐在石头上聆听着鼓声，尝试用斧头削下冰皮制作裂纹。这里的“石床”是一种石头做成的床，“听鼓”则是指听鼓声，“鼓曲”则是指鼓乐。这两句话表达了诗人对高士生活的欣赏之情。
整首诗通过对高士隐居生活的描绘，表达了诗人对高士的敬仰之情和对其生活方式的赞赏。同时也反映了诗人对自然美景的热爱和对简朴生活的追求。