呜呼！
仓颉莽千古，即生史籀亦尘土。
太学之东孔庙门，何得乾坤留石鼓。
奇珍岁久魂离魄，古文断落增艰涩。
野禽剥藓枯皮苍，山虫蚀土朽骨白。
日照犹看星斗移，雨来恐有龙蛇出。
当年此鼓流陈仓，骆驼欲载周文章。
贵如郜鼎宜在庙，祭酒却谓韩生狂。
后遭郑馀稍显异，宋家始能归大梁。
黄金填字石所丑，靖康离乱鼓北走。
埋没胡尘二百年，或落农家舂作臼。
文皇有意置成均，敕使鬼神永诃守。
我曾扪读慨夙怀，长揖宣尼洒杯酒。
周宣昔狩岐阳时，籀文烂漫天王辞。
石鼓隐见不可测，佛龛遗字争传奇。
大篆分流及蔡氏，作者日下江河毕。
峄山火迸秦王石，世间墨本空枣梨。
钟王亦似涉靡丽，忽瞻石鼓兴惭悲。
时乎通变圣不免，工正我吾皆其微。
但愿君王重吉甫，朝廷再树中兴碑。
这首诗是唐代诗人李贺的作品。李贺（790-816）是唐代中期的浪漫主义诗人，字长吉，河南福昌（今河南洛阳附近）人，与李白、李商隐称为“唐代三李”。
诗句翻译：
呜呼！
仓颉在远古创造了汉字，即使生在史籀的时代也会化为尘埃。
太学之东孔庙门，为什么能留下乾坤的石鼓？
奇珍岁月久远，灵魂飘离肉身，古文断落增加困难。
野禽剥去藓苔枯皮苍，山虫蚀土朽骨白。
阳光照耀仍然能看到星辰的移动，下雨时恐怕有龙蛇出现。
当年此鼓流传到陈仓，骆驼要载周朝的文墨。
尊贵如郜鼎应该放在庙里，祭酒却认为韩生狂悖无礼。
后遭郑馀稍显异端，宋家才能使大梁归顺。
黄金填入字中石显得丑恶，靖康离乱时鼓向北逃奔。
埋没胡尘二百年，或者落在农家舂米当臼用。
文皇有意将成均置下，敕令鬼神永远看守。
我曾扪读感慨早先怀想，长揖宣尼洒下杯酒。
周宣昔狩岐阳时，籀文烂漫天王辞。
石鼓隐现不可测度，佛龛遗字争说传奇。
大篆分流及蔡氏，作者日下江河毕。
峄山火迸秦王石，世间墨本空枣梨。
钟王书法亦似涉靡丽，忽然看到石鼓兴悲感。
时乎通变圣人不免，工正我吾皆其微。
但愿君王重吉甫，朝廷再树中兴碑。
赏析：
这首诗以“石鼓”为题，描绘了古代石鼓的神奇和神秘。诗的前两句通过对比来强调石鼓的珍贵和历史意义。接着，诗人描述了石鼓的外观和内含的文字，以及这些文字的古老和难以理解之处。然后，诗人转向了石鼓的历史和传说，描绘了石鼓在历史上的地位和文化价值。最后四句，诗人表达了自己对石鼓的感情，以及对古代文人的理想化描写。整首诗既表现了诗人对石鼓的热爱和敬仰，也反映了他对古代文化的尊重和传承。