明代王鏊《王应爵侍御家园八景 其三 栖岩亭》释义

``` 梁州序 吴惟谦同年寿词 投簪前日，悬弧今旦，节值中秋刚半。 玉山回首，升沈眼见多般。 幸有丹崖翠壑，明月清风，天与吾人管。 任他荣贵也高眠，无喜无忧便是仙。 攀桂侣，曲江宴。 看英雄三百纷消散。 年七十，几人健。 注释解析： 1. 投簪前日 - 古代指官员退休或辞职，此处指王鏊在年轻时就辞去了官职。 2. 悬弧今旦 - 指今天庆祝的节日，悬弧即悬挂弓箭，表示成年礼。 3.

下面是对《梁州序·贺秉之授经府》的逐句释义： - 山林岑寂，官曹喧闹，吏隐中间最妙。 译文：在山中静寂无人，官府却喧扰繁忙，在这忙碌与宁静之间找到了最佳境界。 - 圣恩隆重，天书一纸亲教。 译文：皇帝的恩泽隆重无比，一封亲手书写的诏书亲自教导你。 - 管领西湖风月，南国烟霞，尽与舒吟啸。 译文：你可以统领西湖的风景和月亮，南方的烟雾和彩霞，尽情地吟咏歌唱。 - 清朝鹓鹭，似总贤劳。

诗句：东山如画，西山如黛，七十峰峦映带。 译文：东边的小山如画一般美丽，而西边的山脉则像是用黑色的颜料勾勒出的。有七十座山峦环绕着。 关键词：东山、西、峰峦、映带、白银堆、楼台、微风、明月、万顷玻璃碎、蓬莱 赏析： 1. 开头两句描绘了太湖的壮丽景象，东山和西山如同一幅美丽的画卷，七十座山峰相互映衬，宛如白银堆积而成的高楼。这里的“东山如画，西山如黛

诗句解读 1 巧对 - “巧”可能指巧妙，“对”是应对、回答的意思。整句话可能意味着巧妙的回应或者巧妙的应对。 2. 奴手为拿 - “奴”在古代常用来指代女性，这里可能是指被压迫或受限制的女性角色。“为拿”表示为了某种目的或任务而行动。 3. 此后勿拿奴手 - “勿”是不要的意思，“拿”在这里指的是使用、利用。这句话的意思是从现在开始，不要再利用或依赖于那些被压迫或受限制的女性角色。 4.

这首诗是宋代文学家苏轼所作的《和子由渑池怀旧》。 ``` 六十三初度君谦以词为寿和之 其三 驻马听 镇日逍遥。 过去韶华不可招。 幸有还丹大药，绝胜盐梅金鼎和调。 百年过半总劳劳。 奔名逐利何时了。 慨彼时豪。 东门黄犬，徒增烦恼。 ``` 译文 六十三岁初度，你谦让着用词作我的寿词。我和你一样，也感到人生短暂，不能像过去那样逍遥自在了。幸好我有还丹大药这样的良方，能够让人长生不老

广成子寿图 青山重重，白石齿齿。 长松阴阴，濯濯清泚。 中有至人，绿发方瞳。 似广成子，降于崆峒。 群仙何来，蓬莱之岛。 酌彼琼浆，后天难老。 愿分馀沥，及此下民。 吴门之隐，僖敏之孙。 七十年间，阴功在人。 翱翔艺苑，及今白首。 何以祝之，冈陵山阜。 【译文】 青山重叠，白石参差。 长松荫蔽，清澈明净。 中有至人，绿发方瞳。 像广成子那样，降临在崆峒之中。 群仙从何而来，来到蓬莱之岛。

【注释】 藐姑射：山名，在今山西省临汾市西南。二女：指西王母的女儿。《列仙传》卷下：“西王母……有二女名玉芝，长居王母左右。”汉滨：汉水之滨。交甫：传说中的人物。莫从：不听从。攀桂枝：攀折桂枝，以喻升天。延伫（zhù）：徘徊不定，久久地立着。 【译文】 西王母的二女儿，身姿轻盈如仙子。 她们穿着飘逸的仙衣，涉过沧波与姐姐并肩而行。 怅然失意，因不能随姐姐而去而徘徊。 攀着树枝，长久地立着等待。

【注释】 悬弧：指生辰，古人称男子二十岁行冠礼，此时为“悬弧之年”，故称“悬弧”。诞朝：生辰之日。鹿覆蕉：以“鹿覆蕉”比喻六十三岁。紫阁高：指官位很高。起何迟，归独早：指出仕晚，退隐早。玉堂：指翰林院，是皇帝的内廷秘书机构。宣召：指被皇上召唤召见。山中卧：隐居山林，与世隔绝。治如虞、圣、尧：治理国家像虞舜、唐太宗、尧帝一样好。洗耳：洗耳恭听，指专心于学问。容由与巢：《论语》中孔子说

注释： 古来富贵谁长保。 早是抽身好。 裴相午桥庄，疏傅都门道。 到如今，尚瞻高节操。 译文： 自古以来，富贵权势谁能长久保持？早就应该摆脱束缚。 裴度曾经在午桥和傅家庄之间修建了道路，到现在还在使用。 到现在，我们依然仰慕他们的高风亮节。 赏析： 此诗是作者对友人六十三岁生日的祝福词。诗人以“清江引”为题，表达了对人生富贵得失的认识和感慨。 全诗分为三个层次：第一层从“古来富贵谁长保”起

这首诗是唐代诗人皮日休的作品，名为《石湖阻冰联句》。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 西首恋松楸，扁舟乘晓发。 - 西首：西边。 - 恋松楸：依恋松柏之墓。 - 扁舟：小船。 - 乘晓发：趁着清晨出发。 2. 行行抵斯湖，望望指巨缺。 - 行行：行走的样子。 - 斯湖：这湖，指石湖。 - 指巨缺：指向巨大的缺口处。 3. 曾水塞长河，流澌截轻筏。 - 曾水：曾堤的水。 - 长河：漫长的河流

【注释】 夫物各芸芸：世间万物纷纷纭纭。 过眼总超忽：眼睛所见，总是瞬息即逝，一闪而过。 静中何所观？静观本无物：静坐其中又有什么可观察的？其实，在宁静之中并无什么可以观察的事物。 【赏析】 《王应爵侍御家园八景》组诗共八首，这是第二首。此诗是写“静观轩”的。 “夫物各芸芸”，这是说世间万物纷纭杂沓。芸芸，众多，纷繁。 “过眼总超忽”，这是说眼睛所见，总是瞬息即逝，一闪而过。 “静中何所观

【注释】： 王应爵侍御家园八景 其一爱山楼（在苏州） 凭阑看青山，欲去仍恋恋。 青山恒在兹，而人不可见。 【赏析】： 这是一首咏物诗。王应麟（王应奎父，字伯厚，号柳桥）为苏州知州，他喜欢园林建筑艺术，尤其钟情于假山池沼、亭台水榭之类，并建有“园中园”等。这首诗即是写他在苏州的爱山楼所见到的景物。 “凭阑看青山”，诗人站在楼栏上观赏着远处的青山，这几句写诗人登楼远望，所见之景是一片苍翠的山峦。

这首诗是唐代诗人杜甫的作品，描绘了一位吴县（今苏州）的簿吏董仁之的清廉与正直。 诗句释义： 1. 自顷权奸偷国柄，一时在位贪相竞。 自顷权奸偷国柄，表示自从有了权奸，国家的权力被窃取。一时在位贪相竞，表示那些当权的人互相竞争，争夺权力。 2. 剥民膏血输权门，廉耻扫地宁复存。 剥民膏血输权门，表示他们剥削人民的血汗，将国家的权力交给了这些人。廉耻扫地宁复存

【注释】 王应爵：元代人。侍御：官名，指侍从皇帝的官员。家园八景：即王应爵侍奉明太祖时写的八篇咏物诗。太湖石：产于江苏太湖一带的奇形怪状的石头。终身契：终身之约，比喻深厚的友谊。市道交：指庸俗的人。风波起平地：意谓庸人遇祸。 【赏析】 此诗为王应奎侍奉明太祖朱元璋时所写的八首咏太湖石的诗中的第四首。诗人以太湖石自比，表达了对友情的珍视和对世俗交往的鄙夷。全诗语言朴实无华，却寓意深刻。

王应爵侍御家园八景 其五 水月轩 明·王鏊 明月堕流水，流光终不定。 寒潭彻底清，乃见本来性。 【注释】 - 明月堕流水：明亮的月亮落入流动的水中。 - 流光终不定：流动的光线始终不固定。 - 寒潭彻底清：寒冷的池塘被彻底洗净，变得清澈。 - 乃见本来性：在这里显露出事物的本质。 【赏析】 这首诗通过细腻的自然景观描绘，传达了诗人对自然之美的深刻感悟和追求

注释： 花中君子，比喻那些品德高尚的人。 濂翁，指的是明代的理学大家陈献章，字子荆，号濂溪，晚年自号濂翁。他是明代著名哲学家、思想家、教育家，与王阳明并称为“王学双峰”，在明末清初有很高的学术地位和广泛的影响力。 后谁爱，意指之后谁能像陈献章这样被后人称颂和怀念。 勿与流俗言，意为不要随波逐流，不要被世俗的眼光所束缚。 牡丹时所贵，意指牡丹在当时被视为贵重的花卉，象征着富贵和繁荣。 赏析：